Across the universe

學者的條件

2012-01-19T00:33:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2012.01.19 幾乎所有大學的研究生課程都必定會有一堂「學術研究方法」的課，教授除了教學生怎麼做研究之外，通常也會分享在學術這條路上該怎麼走得穩健。我上的這堂課，教授也同樣分享了以上的種種，還列了幾道問題要我們回答。我選擇回答的是「當學者的條件是甚麼」。像是金馬獎頒獎典禮上，最常聽到的應該就是頒獎人互問「你認為最佳女主角需具備甚麼條件」。「條件」這種東西往往像是「一個馬來西亞」標語一樣，各自表述。因此我也厚顏無恥的來表述一下。一般上大家認為的學者都是教授級人物，努力做學問的人。拿到了博士資格後，名字後面就再也不能被加上先生或女士，而是XXX博士。英文名字前也不能再用Mr.orMs.,而是Dr.XXX。　（對於這點我常常不以為然，因為我始終不理解為何有博士學歷是一件必須讓所有人知道的事，然而我並不會在報紙上看到林XX學士，陳XX園丁，李XX美髮師

被呈現的親切

2012-01-12T15:33:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2012.01.12 新加坡的購物商場多不勝數，幾乎每一個地鐵站出來就可直接連到一個商場，讓你不想逛街都不行。通常郵政局、銀行、超市、小販中心和巴士轉換站等常要去的地方也都在購物商場里，所以一整天待在商場里算是平常事。也有好多商場樓上就是住宅公寓，人們日常生活作息已和這里分不開了。要過年了，新加坡的購物商場都已擺好陣，以紅通通的新年裝飾吸引顧客。和之前聖誕節一樣，在入口處就是巨大的燈飾高高聳起，只不過從聖誕樹換成了銀柳。湊前一看，燈飾都被圍了起來，不准人靠近或深手觸摸。牌上寫著「危險！高電壓」、「請勿觸摸」，再畫上幾個閃電的圖案向人們宣示這棵銀柳的危險性。我看到有天真的小孩闖入圍欄里要媽媽替他照相，卻被附近的工作人員阻止，要他趕快出來。那時候的我，寧願那棵銀柳沒有高壓燈飾，只是平凡的一棵銀柳，那小孩便能感受一下銀柳柔順細毛的白色花芽，

鐵道旅行

2012-01-10T11:37:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2012.01.05 我最喜歡的交通工具就是火車了。不管到那個國家去，即使是再近的距離都好，一定要安排搭火車的行程，體驗一下各國鐵路風景。去年在台灣認識了一位朋友，她厭倦了城市生活而到台東的卑南族部落開了間民宿，就在鐵道旁。這個小小的車站，在台灣作家劉克襄筆下是一個「傳說中到不了的車站」，隱身在深山中，就叫「山里」站。這里每天只有幾班火車靠站，主要是載送上班或上學的部落族人。我曾經騎機車到此。繞過了綿延的山路騎了許久還不見盡頭，經過的是卑南族部落，一間只有幾個學生的小學，和一座白色小教堂。就在懷疑自己是否迷路時看見了山里車站，以及旁邊由鐵道員工宿舍改建的民宿。民宿的客人不多，大都是慕名而來的鐵道迷。之後和幾位學弟妹們用鐵路環島旅行，到現在還念念不忘。我們買的是給外國人的優惠車票，台幣599元就能在五天內搭乘無數次的火車。雖然沒有位子可坐，

節日

2012-01-10T11:36:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.12.29 在台灣唸書時，最喜歡現在這個時候，因為節日總是特別多。冬至、聖誕、新年，每個都要慶祝一番才像是過節。而這時候總是宜人的冬天，大夥兒出外吃火鍋、逛街，總不會像夏天一樣汗如雨下，冷颼颼的天穿了條毛衣圍巾還顯得頗優雅。我總認為，在台灣過節反而比在大馬熱鬧多了。或許是留學生的關係，總要找個名堂大家聚一聚，因此總不會放過這等大好時機。冬至這天總是特別冷，寒流經常報到，我們則窩在宿舍樓下的膳食間煮湯圓。女生宿舍的舍監阿姨已經和這群僑生很相熟了，因為我們一大班人總愛擠滿交誼廳和膳食間吵鬧，還得勞煩阿姨多次提醒我們輕聲細語。吃湯圓，人團圓；家人沒在身邊，在異鄉的遊子們早就變成家人了。煮湯圓、慶生、準備大馬美食週，都是我們聚集到此的時刻，平常的膳食間都沒啥人影。冬至之後很快就是聖誕節，僑生們也必會有聖誕舞會。去年是復古服裝「趴踢」（party)，

換湯不換藥

2011-12-22T22:30:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.12.22 許久沒到吉隆坡，日前坐長途巴士到首都，才發現原本的Pudu巴士總站已換到Bandar Tasik Selatan。整個車站富麗堂皇，像足了機場，連買車票都電子化了。火車和輕快鐵站也在可步行之距離，十分方便。不是誇張，但這個轉變委實讓我「大開眼界」，突然覺得外地人來首都再也不會迷路了。我和吉隆坡不熟，總是像旅客一樣匆匆抵達，速速離去，真是慚愧。可是這天來到這座宏偉的巴士轉換站，真讓我有種驕傲的感覺，想要把吉隆坡當成自己的來炫耀。看，這是我國家首都的巴士轉運站，多麼有氣派，多麼方便快捷，這麼多位警察先生到處巡邏，是不是很有安全感呢。於是乎我開始嫌棄新山拉慶的巴士站，這扇南方門戶天天承載多少到對岸工作的遊子，也常常作為外國遊客離開大馬的最終站，或是抵達的首站，應該也要如首都般有規劃才能讓人留下深刻印象吧。然而我卻總是在地上踩到新鮮的痰

水淹三尺深

2011-12-21T12:33:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.12.15 近來雨神天天報到，不論上哪兒總免不了任憑他發場牢騷、下場雨。看了泰國驚心的兩個月大水災，再看看北馬、加影、東海岸目前的情況，南馬居民目前也憂心忡忡。從前家住哥打丁宜，2006年南馬大水災水淹三尺，哥打頓時變死城，居民得靠船隻接送才能離開家園，有些患病在身者更擔心無法出城到新山就醫。當時洪水迅速淹至家門，我人尚在新山回不了家，待數天後水漸退了才回到哥打，所幸家人們都無恙。洪水退後仍然斷水斷電，家中一片狼藉，只有靠救災團體接濟。好不容易整頓好家園，一個月後水神又來了。同樣的狀況這次居民們似乎已處變不驚，但好些剛添置的新傢俱及電器又再次被捲入滾滾洪水中，居民們也只能低頭歎息。在危機時刻，往往最能看清楚某些事實。身陷洪水時，真正出手相助居民的是哪些團體，把責任推得乾乾淨淨的又是哪些人，我想災黎們都有目共睹。天災的降臨無法指責任何一方，

為自己爭氣的大馬人

2011-12-07T23:28:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.12.08 留台生潘健成的創業成功故事常為人津津樂道，有人稱他是「大馬最成功的留台生」。我在台灣時若對同齡朋友說起我是馬來西亞人，他們會開心的說梁靜茹和曹格都是你的同鄉耶！但若向年紀稍長的朋友（尤其是從商的）提起馬來西亞，他們一定會說起這位年輕的群聯電子董事長，潘健成。《為自己爭氣》這本書是群聯電子的成長故事，也透露了潘健成和他的團隊的創業理念與實踐。我一向不愛看這類教導人邁向成功人生的勵志文學，但翻了翻前幾頁後發現這位大馬留台生的故事挺有意思，特別是以獨中生、留台生的心境去看待。巴生濱華獨中畢業後，自小務農的潘健成負笈台灣就讀國立交通大學電控系，後升讀研究所。他在大三時參與教授的研發計畫，結識了後來陪他赴湯蹈火的五人創業夥伴（其中也有一位馬來西亞僑生和澳門僑生），創立了群聯電子，研發出全球第一支單晶片USB隨身碟。到目前為止，

Singa imagination

2011-11-26T12:21:00.001+08:00

We two live in an air-conditioned island that full of lemon-flavor aromatic. The islanders are terribly weird as their eyes are stuck on screens, their ears are plugged earphones and they walk facing the floor. Sometimes you will hear laughter, but eventually found out it isn't from an actual character. Most of the time you hear ringtones. The island has been tracking a "suspicious-looking

你「那些年」了沒？

2011-11-24T11:38:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.11.24 「那些年」作為動詞：看過了《那些年，我們一起追的女孩》這部電影。例：我早就已經「那些年」了，你也快去吧。「那些年」作為名詞：泛指青澀、情竇初開的中學時期。例：看了這部電影我不禁想起了「那些年」。「那些年」作為形容詞：指已逝去不復得的，泛指青春或從前追不到的女孩。例：對我來說，XXX早就已經「那些年」了，我跟她再也不可能。台灣網路作家九把刀的自傳式電影《那些年，我們一起追的女孩》席捲港台新馬，票房屢創佳績，電影院場場爆滿。我身邊的朋友們看了一次不過癮，還到電影院看了三四次！這狀況應可稱為「那些年現象」中的症狀之一，其他症狀可能包括：回頭和舊情人連絡、回中學母校走走、開始復辦停了多年的同學聚會（而聚會活動之一就是到電影院再重看一次）。這現象透露了一個訊息：每個人都渴望回到愛情是唯一煩惱的青春期。就像九把刀寫的：

重情義的中華民族

2011-11-17T22:59:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.11.17 日前看到一則新聞：新加坡一對患病老夫妻被兒子趕出家門，兒子開了2000新元的支票給父母後，要求他們簽字保證從此不再上門打擾，雙方爭執許久還驚動警方到場協調。兒子嫌父母髒、不打理屋子；父母說他們借了很多錢給兒子，兒子卻還要他們繳了租金才能住在他家。這類社會新聞其實並不少見，親人之間因各種原因反目成仇，可能一張支票或一則登在報章上的斷絕關係聲明啟事就這樣切斷了親情，縱使它切不了血緣關係。大多數的西方父母把孩子帶大到18歲就讓他們自力更生，不和父母同住，也不向家里拿錢繼續唸書或創業。我的一些外國朋友曾跟我說過，他們認為「家」是自己住的地方，父母住的是「父母的家」，只有節日時兄弟姊妹才會聚集到父母的家。但這也不能說他們不孝，而是他們的文化上對「家」或「家族」的重視和華人是很不同的。華人自古以來認為人不能忘祖、忘本，

平等與差異

2011-11-10T00:22:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.11.10 民主社會追求自由平等，強調人人都有平等的機會和權力，不分性別、種族、宗教、身份地位。因此在馬來西亞我們訴求的，是所有人民都應被賦予同等的待遇，應拿掉土著與非土著、伊斯蘭教與非伊斯蘭教的標籤。但在平等的機制下，並不是要把別人變得和主流文化同等。後殖民理論中常說「自我」與「他者」，廣義上說就是西方殖民者（尤其是白人、男人）是具有主體性的自我，被殖民的人民都是「他者」了。西方殖民者總認為自己的文化優越於其它，而有義務教化他們眼中的野蠻民族。他們掛著「教化」的名堂否認其他民族的文化，認為只有學了英文、認識了西方思想、信奉上帝、穿得像西方人一樣才是真正的文明。毋須爭辯，看看現在的世界就知道他們是否成功：中國國家主席穿的是西裝，新加坡總理說的是英文，菲律賓總統信奉天主教。平等與差異其實並非是相反的二元對立關係，而是流動且互相影響的。

求知還是求職

2011-11-02T23:48:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.11.03 問當今大學生為什麼求學，十之八九會回答：現今社會沒有大學文憑找不到好工作。許多父母也灌輸小孩從小就要好好唸書，這樣未來才能找份好工作。這時「好工作」的定義就廣了，但狹義來說應該就是不用汗流浹背出賣勞力又能有豐厚薪水的工作。還沒畢業的大學生，在畢業前就開始擔心以後的出路。尤其在最後一學年，還沒有方向的孩子更是被追問到不得不回答一個一般人期望的答案。若你說自己還沒想好未來要走甚麼路，旁人就會露出十分擔心的表情，要你好好為未來鋪路，不然就到學校的就業輔導處諮詢一下。「未來出路」總是最讓人頭疼的問題，有些幸運的人較早發現自己的興趣，清楚知道自己以後的方向；但有些人花了一輩子也不知道自己想做些甚麼，而盡照著一般人的腳步前進；我想大多數的人都不太幸運（無論是受命運還是社會構成的牽絆），並未設想好自己未來的路，他們有的僅是「希望找份好工作」

黃明志現象談

2011-10-27T19:14:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.10.27 日前南大中文系舉辦了「自我與他者：黃明志現象談」的小型論壇，邀請三位研究生及一位中文系老師以不同視角發言。我有幸參與並以「離散留台生」的觀點發表看法。其他發言人分別以族群身份、新媒體、性別及影像來談黃明志現象。會上也有好幾位中文系學生說出他們心中的黃明志。這樣的論壇是非常有趣的，在學術機構由大學教授和學生談論黃明志這位爭議性人物，而且在會上播放好幾首含有粗口的饒舌歌曲MV，教授學生們也一同討論常常用f**k來罵人的黃明志是否也f**k himself into history。有些人認為黃明志道盡了華人的苦，終於有人敢站出來為華人發聲了；有人認為他的歌曲含有對其他種族和女性的歧視，除了是典型的華人，他也是典型的男人；有人認為只有馬來西亞才會出現像黃明志這樣的敢怒敢言的人（想像一下黃明志出生在新加坡……）；

選校不選系的名校迷思

2011-10-20T09:52:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.10.20 日前和欲到台灣求學的妹妹瀏覽台灣高等教育展的各校文宣資料，從台灣各校吸引人的宣傳單和禮品，無不見各校積極招生的用心。但從台灣龍頭老大台灣大學的宣傳冊子中我發現了一句令我驚訝的招生口號：全台灣最適合選校不選系的學府。妹妹問我「選校不選系」是什麼意思，我說是「不管怎樣，先進台大再說」的名校憧憬，就算是不喜歡的科系也照讀不誤。這無疑是個不健康的升學概念，我很驚訝台大貴為台灣第一等的學府竟自豪地以「選校不選系」作為招生口號。的確，許多台灣高中生都以進入台大為首要目標，即使是申請不喜歡但較容易獲錄取的冷門科系也在所不惜，並且在進入台大後以轉系為目標。許多讀過僑大先修班的僑生也曾深陷在這個約定俗成的迷思裡。也因此，許多人進入了不喜歡的科系，因為無法轉系成功，而必須捱過四年的大學時光。他們原本十分有可能在自己喜歡的領域大展拳腳，只不過他們（

炎炎曬書日

2011-10-18T10:30:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.10.13 不久前收到一封簡訊「台灣二手書曬書天，十月九日，勞煩大家費心轉告愛書的朋友們。呼朋聚友，碗大坑熱，看書閒聊，人間閒情也」。我依著簡訊中的地址，到新加坡國家圖書館後方的一棟大廈探個究竟。搭老舊的電梯上了四樓，許多店面大門緊閉著，看來都已經休業了。我不知道新加坡還有這樣的地方，而且還隱藏在宏偉的國家圖書館身後。正擔心自己走錯了地方時，突然聽見前方有談笑聲，我趨前一探，原來就是這間擺滿書的小房間，老闆和幾位朋友在閒聊著。我安靜的掃視每一本直立在書架上的小書和雜誌，心頭一暖：都是台灣進口書啊！熟悉的作家和詩人白先勇、張曉風、蘇偉貞、李昂、楊牧、弦等的作品，還有過期的《印刻文學》、《誠品好讀》等雜誌，以及台灣出版的翻譯小說…我蹲在書架與書架之間，翻閱一本本老闆從台灣帶回來的好書，聽見身後有位男子問老闆一本雜誌賣多少錢，老闆竟回說：「隨便啦

英勇的焚燒者

2011-10-05T22:24:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.10.06 政治人物通常需謹言慎行，否則一遭人抓到痛腳，所說過的話就會故意被放大，鬧得滿城風雨。在馬來西亞，和政治、種族、宗教等扯上關係的人還得把心臟訓練得強壯一些，因為一旦得罪了某些極端分子，這些人的憤怒必須通過把人的肖像畫成像豬的樣子再加以踐踏，最後公開焚燒才能洩憤。檳州兩屆首長的肖像都曾遭撕毀或焚燒，淨選盟安美嘉、導演黃明志等都曾是被焚燒洩憤的對象，有些還被畫成牛角豬鼻子。我好奇的是，那些以捍衛民族或土地為由的極端分子，利用這種方式是能夠達到種族和諧還是更凸顯種族紛爭呢？更甚的是，以這樣的人身攻擊來侮辱一個人，卻沒遭到法律的限制，焚燒者依然相安無事。年前在美國有一位牧師揚言在911紀念日焚燒兩百本《可蘭經》，以哀悼三千位死難者。後來奧巴馬總統斥責這是該牧師譁眾取寵的花招，焚燒計劃之後也喊停了。這些焚燒形為不禁令我想起華人的習俗。

世界一直在變

2011-10-03T17:39:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.09.29 現在這個網路成癮的時代，許多人的親密好友變成了電腦和手機，一天不見面渾身不自在，甚至每隔幾個小時必要撫摸一下它的臉頰，握在手心久久不願放手。有些甚至天天晚上抱著它睡覺，一刻也不能離開。今非昔比，多年前父母們熱烈討論孩子們沉迷電腦的話題已漸漸散去，因為不只小朋友，連許多大人們目前都天天離不開電腦或手機。在這個時代，我們已經無法拒絕電腦和手機的侵略，因為它們的確就像是親密好友般，在我們有需要的時候伸出援手。而選擇這個朋友與否，是人們自己的決定。就像是美國通過合法擁有槍械法案一般，槍隻本身並沒有錯，錯是在於濫用它的人。我們生存在一個科技以瘋狂速度發展的時代，十年前的手機幾乎全都是黑白螢幕，電話鈴聲還是乏味的單音鈴聲，當時有誰可以想像在短短十年間我們已經可以用手指自由操控螢幕，還能用手機上網、拍照、和遠在其他國家的親戚朋友即時視訊通話，

八十後的這代人

2011-09-21T23:27:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.09.22 八十年代出生的年輕人目前都正邁向三十而立之年，大都已從大學畢業在社會上打拼，有些已生兒育女，有些仍在求學。在中國大陸，這些人被稱為「八零後」，幾乎是一胎化政策下產物的代名詞。文化大革命後出生的這一輩，見證中國經濟慢慢復甦，且漸漸和國際主流文化與思想接軌，再加上父母們強加於獨生子女的期望及個人意願，「八零後」普遍上被老一輩人認為是幸福的個人主義一代，多數是被貼上負面標籤的「草莓族」。在香港，「八十後」近年來是個炙手可熱的名詞，報章新聞常常報導這一代人的形象。尤其是在反廣深港高鐵的示威活動上，八十後的青年展示出激進青年的一面，甚至有媒體認為他們是政壇的生力軍。台灣近來把七年級生（民國七十年代出生的人，意為1980年代）稱為「凱飛族」(cared-free)。104人力銀行的一項調查指出，相較五年級生最想追求「健康」、六年級生追求

說謝謝的文化

2011-09-15T10:03:00.002+08:00

專欄：如穎隨形 2011.09.15 台灣人服務第一，親切有禮，普遍上是許多人認為的事實。在台灣四年習慣了這樣的文化，回到新馬果真十分不習慣。在台灣我們下公車會跟司機說謝謝，買東西會說謝謝，要問路會先說「不好意思，請問…」，問完了更會慇勤地說「真是太謝謝你了！」逛街不買東西店員還是會說謝謝，弄得我都不好意思了。還有，在路上不小心撞上人不管是誰的錯一定先說對不起，在捷運或公車上甚少有人大聲嚷嚷（有的話大都是遊客）。這的確是我的親身經歷。記得兩年前到上海，我排著隊要上公車，可是身旁的人卻全都往我前面擠上公車，在上海生活了一陣子的姐姐拉了我也往前擠，說在中國這樣排隊永遠都上不了車。我下公車時跟司機說謝謝，姐姐笑說，上海司機不罵乘客的已經算很好了。如今在新馬，若還期待受到像在台灣一樣的待遇，我只是自討沒趣。到食堂買晚餐被老闆催促說「faster,faster!」要我快點選菜，

鴻騰老師，一路好走！

2011-09-10T12:04:00.002+08:00

專欄：如穎隨形 2011.09.09 國慶日當天收到寬中陳鴻騰老師病逝的消息，在南大上課的我握著手機，心情久久不能平復。去年寬中地理老師陳鴻珠去世，在師丈出版的紀念文集《一張精彩的人生地圖》中，我看到陳鴻騰老師的文章。他說起當年剛到寬中執教，和陳鴻珠、陳虹冰老師因為名字的關係常被誤認為是姐弟，也道出自己和鴻珠老師及寬中的情緣。當時我還不知道鴻騰老師患病的消息，後來在面子書上看見寬中人在為老師籌款以便到中國動手術，我也每天跟進老師的消息。記得後來聽說老師手術後無恙，奇蹟般存活下來，雖半身癱瘓但仍能說話行動，我於是放下心來。怎麼知道一年後聽到的卻是老師過世的消息。陳鴻騰老師是寬中歷史老師，也是教務處副主任。我沒有被老師教過歷史，卻一直知道他在為寬中和新山華社的歷史做出貢獻，時會帶學生到新山老街考察歷史，寬中文物室也是他任圖書館副主任時的傑作。今年八月份校慶時，

你是哪裡人？

2011-09-01T19:39:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.09.01 最近讀了印度作家阿米達夫．高殊（Amitav Ghosh）的名作《玻璃皇宮》（The Glass Palace）。550頁的長篇小說敘述了1885年至1996年間，三代人在緬甸、印度和馬來（西）亞發生的故事。我是在「後殖民文學」（Postcolonial Literature）這堂課讀到這本書的。「後殖民」是在二十世紀末興起的理論，愛德華．薩依德（Edward Said，1935～2003）的《東方主義》（Orientalism）一書奠定了後殖民論述的基礎。他認為東方主義是西方建構產物，只是為了在東西方建立分界，從而突出西方文化的優越性。薩依德批評了當時的許多學者，認為他們的東方主義論述與那些東方國家的真正面貌幾乎毫無關係。《玻璃皇宮》是被殖民的東方人的故事，緬甸、印度和當時的馬來亞都是英國殖民地。故事從緬甸貢榜王朝末代國王錫袍

回不了家的學子

2011-08-25T13:14:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.08.25 出國留學的孩子，最常被問的問題就是：「為什麼不在你的國家讀？為什麼決定出國呢？」他們期待我說一些充滿遠見的抱負理想，但我的答案總是令他們失望：「因為錢啊！」很現實，但也沒辦法。「出國留學」在其他國家可能都是有錢人才會做的，但在馬來西亞有很多留台生選擇台灣的最初原因都和我一樣，因為學費廉宜，留在國內反而昂貴得多。所以我們冒著文憑不被承認的風險，還是出國去了。到底有多便宜？以國立大學來說，一年的學雜費大約是七千到八千馬幣，這的確比我許多朋友念的國內私立學院便宜多了。朋友又問：「那為什麼不念你們的國立大學呢？」我支支吾吾，慚愧的說因為「門檻太高」，我想都不敢想，笑說應該就像你們考台大醫學院那麼難吧！其實這也是許多獨中生的命運，我們拿的文憑都讓我們在這扇門前卻步了，所以只好遠走他鄉。大學畢業了，

好電影，哪裡找？

2011-08-18T11:14:00.003+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.08.18 返馬至今已一個月，有件事總是令我寢食難安，即沒好電影看的日子久矣。我說的好電影其實是和自己口味的大作小品，舉凡劇情、歷史、文藝、小說改編電影皆是我涉獵的類別。偏偏大馬戲院會上映的，不是科幻、武打，就是香港搞笑片，偶而托奧斯卡的福，會上映得獎作品。不是說這些片不好，而是我都興趣缺缺。最近台灣和中國上映了伍迪．艾倫（Woody Allen）的新片《Midnight in Paris》（台譯《午夜．巴黎》），一直著迷於艾倫奇幻電影的我尋遍新馬兩地戲院皆不得其所，惟有等待DVD的推出了（在馬買得到與否還是個問題）。愛上看電影是到台灣才養成的興趣，我總愛到圖書館影音區看電影，一列列整齊擺放的DVD，從黑白到最新電影總是目不暇給，我看了四年都看不完。雖然DVD不能外借，但挑了片子可以選一個角落的位子，戴著耳機看著螢幕，常常一待就是一整天。

大馬需要多一個雅絲敏．阿末

2011-08-13T17:43:00.000+08:00

專欄：《東方日報。龍門陣》 2011.08.11 7月25日是大馬導演雅絲敏．阿末(Yasmin Ahmad)逝世2週年紀念。在懷念她和她的作品之餘，我不禁想到若雅絲敏還在世，她必定十分痛心見到最近《八度空間》電視齋戒月廣告引起的風波，及雪蘭莪宗教侷突擊教堂的事件。宗教，常常是雅絲敏創作的題材。她大膽地挑戰普遍存在於大馬社會的刻板印象，將了觀眾一軍，反問我們為什麼不能如此。在她的最後一部電影《Talentime》中，一個馬來家庭請了華人廚師美玲，卻引來朋友的質疑，擔心美玲之前可能碰過「不乾淨」的東西。後來才知道她是華裔回教徒，朋友又質疑為什麼她還要叫美玲而不改名？片中的二女兒反駁說，因為她只是信奉回教，而不是變成馬來人或阿拉伯人。電影《Muallaf》更是如此，一對虔誠的馬來姐妹花，熟讀《可蘭經》卻也愛涉獵各宗教書籍，母親去世後卻在馬來西亞找不到任何可以教導他們各種宗教知識的人

也談補習狂潮

2011-08-03T22:32:00.000+08:00

專欄:<東方日報.龍門陣> 2011.08.03 日前，家姐在龍門陣寫了一篇〈補習狂潮氾濫〉，反映當今我國眾多學生都難逃補習魔掌，不禁令我想起台灣補教事業的生意更是蒸蒸日上。在台灣，我用課餘時間兼家教賺取生活費，學生是一名高一的男生阿溫。他常說：「台灣的高中生是全世界最可憐的高中生，姐姐妳以後千萬不要讓妳的孩子來台灣念高中。」我說，馬來西亞大多數學校都分上下午班上課，所以我早上七點半上課，中午就放學。阿溫露出驚訝表情說：「怎麼可能！我每天早上七點到下午五點都在學校耶！」我還說，我以前只有上過一科英文補習班，他也直呼不可思議，因為他不管英文、數學、物理……什麼都要補。台灣的補教事業是很龐大的，火車站前都可看見招牌聳立的補教機構，看板上打著補教名師的學歷，聲稱他們是某某領域的「權威」。而這種補習班可不是我們想像的二十幾人小班制，往往都是上百人的大補習班。

菲國想像

2011-08-03T22:31:00.002+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.07.28 甫從菲律賓自助旅行十天回馬，對這個常常被遺忘在東南亞國家之外的千島之國仍保有既喜愛又害怕重遊的尷尬之情。在出發之前，看見許多旅遊論壇上都教導旅客在菲律賓要如何提防受騙或危險，也有許多網友分享親身經歷的慘痛經驗，不禁心有慼慼焉。有位網友說他把手提電腦和重要文件放在計程車後車廂，一下車司機就猛踩油門拂袖而去了；還有一位說他在機場找航警協助換錢，換完了航警把他的機票抽走伸手說「Money Money」，給了幾十元才了事。或許是我和友人的黝黑膚色讓我們都被誤以為是當地人，所以旅途中沒遇上甚麼大麻煩。最多是遇到許多熱心前來協助買票的當地人最後伸手說「Tips」，或者遇到小朋友拍拍衣角要錢；還有在茫茫人海中突然被叫名字的經驗，應該是飯店私自把入房登記資料給了當地導遊，招徠客人了。這些都不算大事，但走在街上都要時時提心吊膽，委實十分累人。

天使的眼淚－－嘉明湖

2011-07-23T20:25:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.07.21 台灣有百岳，老大玉山主峰當之無愧，海拔3952公尺（據說在九二一大地震前是3997公尺）。離台前幾天，我和友人去爬了百岳第16名的向陽山，以及第28名的三叉山。台灣的山脈連綿，常常好幾座高峰都緊緊相連，一次登山就能爬上幾座。向陽山和三叉山也是如此，而這兩座山吸引登山愛好者的還有一處，就是嘉明湖。嘉明湖是台灣第二高的高山湖泊（雪山翠池為第一），海拔3310公尺，深度有六公尺。嘉明湖水即使沒有任何溪流流入，仍然常年不枯，湖水清澈見底。又因為嘉明湖水顏色如藍寶石，有人稱它作「天使的眼淚」。曾經有不少地質學者到嘉明湖研究，證明是數萬年前的隕石撞擊所形成；但近來學者偏向認為嘉明湖是冰河時期留下的冰斗湖，在學術界已漸無爭議。登向陽山、三叉山和嘉明湖的行程大約都是三天，第一天從登山口到向陽山屋，第二天到嘉明湖畔紮營或住嘉明湖避難山屋，

全新的開始

2011-07-23T20:24:00.000+08:00

專欄:＜東方日報．龍門陣＞ 2011.07.14 那一天從寶島回到家鄉，剛好是7月10日。坐上計程車出發到桃園機場，司機聽說我是馬來西亞來的，便說：「聽說你們國家最近很亂喔？」我答是，也向他說明了黃潮四起的原因。「好啊，邁向民主啊！」他回答。我開心，因為有其他的國家人民在關心馬來西亞時事。我開心，因為計程車司機給了個樂觀的評價──邁向民主。他接著說：「這條路還很長啊，我們台灣也一黨獨大了好多年，好不容易才有政黨輪替。」我吸了最後一口台灣的空氣，搭上了馬來西亞航空，飛向吉隆坡。心中對寶島的回憶與不捨不停播放，我原來只想要安靜地坐在機艙內睡覺，醒來就是熟悉的溫度。但這種情緒持續不了多久，因為我手上拿了兩份大馬報紙，一份中文＜東方日報＞，一份英文＜星報＞。兩份報章不同的報導角度十分顯見，我也樂得比較兩則相同的新聞在不同的報章報導下可以呈現多種不同的面貌，甚是有趣，

一等蕉民

2011-07-23T20:20:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.07.07 一位學設計的朋友在面子書上貼了她的最新漫畫作品，標題為「我們是一等蕉民，請不要剝奪我們的顏色！」內容詼諧有趣，講述一條住在香腸國的香蕉有一天突然在路上被警察逮住，原因是新「law」規定大家不能穿黃衣，因此懷疑香蕉煽動各族之間和諧，有計謀把香腸國變成香蕉國。香蕉著急又無奈地表示自己從來都乖乖納稅，不做壞事，為香腸國拚命工作，什麼時候有新law說不能穿黃色？一轉身，只見後面的玉蜀黍、檸檬和黃色燈籠椒早就被抓起來了。 Law是誰定的？香蕉不知道，我們也不知道。可能是香腸政府都太愛幻想，想像打出「一個香腸國」的標語後，全國都會統一變成香腸，不會再有香蕉或是燈籠椒。想像黃色衣服的就有可能是共產主義者、破壞國家和諧者，還可能用巴冷刀和汽油彈來毀滅香腸國，所以就用香腸國最厲害的law把這些人統統抓起來。這條law還真的天下無敵，誰都可以抓，

前人種的樹

2011-07-23T20:16:00.000+08:00

專欄：＜東方日報‧龍門陣＞ 2011.06.30 我有幸就讀於高雄中山大學，閒暇無事可到漁人碼頭看進出高雄港的大船，心情煩悶可到西子灣看日落，夜晚還可以和三五好友到海堤聽聽海浪聲。我上課的文學院大樓更是一處與世無爭的清幽秘境，依傍著壽山，可眺望西子灣，不時還可見到詩人余光中穿梭在外文系長廊的瘦小身影。我喜歡初夏，尤其是梅雨季之後，整座山林的蟬都漸漸甦醒，用他們畢生最大的力氣鳴叫。滿山的蟬鳴，為了迎接學生們歡樂的暑假。暑假第一天，我和友人登山去了。壽山，俗稱柴山，被人稱為高雄市臨海的天然屏障。這裡不僅是高雄市的地標，也是高雄人登山健行、從事自然觀察及人文活動的好去處。我們外文系的導師活動也辦過壽山健行，攀登少女峰。壽山北邊長期以來都是軍事管制區，登山的路上會見到不少阿兵哥在操練或站崗。也因為這樣，所以壽山的生態體系保育得相當完整，較少被人類破壞。

旅遊部可以做什麼？

2011-06-22T22:26:00.002+08:00

專欄:<東方日報.龍門陣> 2011.06.23 180萬公帑花在面子書的新聞，成功讓馬來西亞在面子書出名了。但這個「Cuti-cuti 1Malaysia」的頁面目前僅有四萬餘名粉絲，反而是「Curi-curi Wang Malaysia」目前已上看120萬個「讚」。然而180萬花了就是花了，旅遊部部長黃燕燕理直氣壯，就如同她去年被爆在十個月內出國訪問10餘次，共花費128萬令吉，被冠上「愛旅遊部長」的美稱時，黃部長仍然堅定地重申出國觀摩的重要性，更提出多項數據說明旅遊部為大馬招來多少旅客。我相信旅遊部花在「宣傳」的費用，果真十分用心，不容置疑。但在改善國內旅遊的設備及服務上，是否也如此花心思呢？從前在大馬，我通常不敢妄想旅行這回事。安全、交通、花費都告訴我大馬並不歡迎我這種窮背包客。來到台灣我開始一步一步展開環島的旅程，只因為台灣照顧各年齡層的旅遊方式，

隨時都要Unlearning

2011-06-16T18:27:00.000+08:00

專欄：＜東方日報．龍門陣＞ 2011.06.16 最近看了台灣旅遊作家褚士瑩的新書《在天涯的盡頭，歸零》，內容講述他以國際NGO顧問身份到緬甸郊區成立有機農場的過程。其中讓我印象深刻的是他提出的「Unlearning」（忘掉所學的知識）概念。從一個高薪的上市公司主管變成農場里的農夫，如果用對待大公司職員的管理方式來對待緬甸的農民，顯然是不切實際。因此他在學習過程中必須要捨去原本所學，歸零，再重新開始。我們都害怕「零」。唸書時拿零分的會被認為是最笨的；工作時最怕銀行戶頭剩下一個零。零就代表空，空就是甚麼都沒有。甚麼都沒有就代表你這個人無能，在這個社會沒有立足之地。所以，從小到大我們一直聽到大人說：你一定要好好唸書，學習知識，以後才可以賺大錢。似乎，我們都把賺大錢當成人生的終極目標，雜誌上每年評選的「全球百大成功人士」都是擁有數不盡身家的富豪。當然，學習知識必然是好的，

少了哪一個大學學分？

2011-06-12T09:15:00.002+08:00

專欄：＜東方日報‧龍門陣＞ 2011.06.09 月前見張錦忠老師在「東方名家」的〈承認台灣學位的若干問題〉一文中提及當年赴台深造的動機，即使三十年前政府不承認台灣文憑，他仍然決定赴台。四年前的我，和他當年一樣對台灣充滿各種憧憬，甚麼學位承不承認的問題根本不列入考慮因素中。問我留台生與留學其他國家或本地的學生有什麼不同，我一時也說不上來。根據我淺薄的觀察，會來台灣唸書的大多是家境不太富裕的孩子。台灣學費廉宜，學生又可在課餘時間兼職工讀賺取生活費，減輕父母的負擔。同學問我為何來台灣唸書，我都說這是最便宜的「出國留學」。我想這是很多大馬留台生的來台動機之一。中山大學就有50幾個大馬僑生，我們還成立了「中山大馬同學會」（校友會也成功於去年在吉隆坡成立）。大馬僑生一直是校內工讀單位喜歡聘請的對象，曾經有一位助理跟我說：我一直以來都喜歡請馬來西亞僑生工讀，你們工作態度認真負責，

別再合理化價格歧視

2011-06-03T22:59:00.002+08:00

專欄：<東方日報.龍門陣> 2011.06.02 近來許多留台的畢業生都在為即將來台參加畢業典禮的家人安排遊玩台灣的行程。我在訂房、訂車子的過程中發現一個難以容忍的規定，即是「假日」和「平日」的價格竟然可以差個幾倍！「假日」是指星期五、六、日，「平日」是星期一至四。而碰到「連續假日」，如今年端午節假期剛好落在禮拜一，價格更是幾倍漲。對我們這些留台窮學生來說，在台灣旅遊一定要避開農曆新年前後幾天、連續假日、寒暑假的假日，因為這些時候不僅一房一票難求，就算搶到了也是無法負擔的高價碼。租一台9人座汽車在平日是1700台幣，假日是2400台幣；一間6人住的套房平日是3000台幣，星期五是3500台幣，星期六竟然變成了4400台幣！飯店業者這樣明文規定，消費者也沒辦法不屈服。我好奇的是，憑甚麼同一台車、同一間房、同樣服務，差幾天就可收取不同價格？難道星期六會有特別服務嗎？

鳳凰花開的季節

2011-05-25T22:20:00.002+08:00

專欄：＜東方日報‧龍門陣＞ 2011.05.26 鳳凰花開的季節又到了，滿山的紅艷點綴著中山大學周邊的翠綠，學子畢業的心情也漸漸開出了一朵一朵的花。在台灣，大學生比比皆是。全台目前共有172所大專院校，高中畢業生獲大學錄取的機率將近95%。這個數字明顯證明台灣的教育普及化，卻也不免令人生疑：台灣需要這麼多大學嗎？這些大學生的素質又如何呢？的確，已經有許多人質疑台灣大學生的素質，我們繫上的教授也透露當今大學生缺乏和社會的互動關係，彷彿上大學旨在脫離高中啃書的痛苦，旨在社團玩樂。我認為，我們都活在一個太安逸的時代，大家已經不想要，甚至不知道要為自己爭取什麼了。野百合學運的時代已過，真正關心社會動向、尋求社會改變進步的大學生，大概只剩下社會系的了。我看到的當今大學生，大都自願聽命於父母的安排。父母說你要念哪個科系對未來有幫助，你畢業了以後要考研究所，

到明星咖啡館不喝咖啡

2011-05-19T02:20:00.002+08:00

專欄：＜東方日報.龍門陣＞ 2011.05.19 數天前因故上台北一趟，陰雨綿綿，整個城市就像被簾幕罩起來般的陰沉且寧靜，我始終無法親近。我不常上台北，和這座城市的互動大約一年僅有一次。友人常說，趁年輕應該要生活在一座有活力的城市好好打拼一番。說得沒錯，就像新山人都說趁年輕要去新加坡打拼，賺夠了錢再回來買房子養老。但我卻總是無法跟上大城市的步調，在台北、香港、新加坡，總有「此地不宜久留」的心態。常待在高雄（尤其是最老的鹽埕區），自己的步伐已經漸漸和鄰近的阿公阿嬤一樣慢了。有一回在鹽埕埔捷運站，一對夫妻問我「小姐，你們高雄的捷運怎麼都沒有人啊？」我放眼望一下四周，果真諾大的捷運站只有我們三人加上服務台的工作人員。「對啊，高雄人比較少搭捷運」我說。「今天是週末呀，我們是從台北來的，真不習慣！」我對他們微笑，兀自想像週末的台北捷運是多麼的人潮洶湧。行走在台北街頭，擠身在台北捷運，

哈瑪星與國際化

2011-05-12T02:16:00.000+08:00

專欄：＜東方日報.龍門陣＞2011.05.12中山大學比鄰高雄港，背山（柴山）面海（西子灣），座落於哈瑪星社區。這里是我待了快四年的地方。哈瑪星就是日文的Hamasen，是「濱線」的意思。這里原本是一片沼澤之地，日本人在1908年為了疏濬高雄港航道，便把淤泥填海造陸成了海埔新生地，隨之也建了臨港線鐵道。數月前我曾寫過一篇《老鹽埕的寧靜》，敘述繁華落盡的鹽埕區在愛河旁喘息，承受彼岸的繁榮光景。有人說，從地圖上看來哈瑪星和鹽埕像是一隻蝴蝶的雙翼，而高雄港站就剛好是蝴蝶的胸腹。曾經被稱為「打狗驛」（高雄以前稱為打狗）的高雄港站，從日治時期開始扮演了這兩區的心臟。鐵路不僅帶動了周邊地區的繁榮，也吸引了許多外來移民和商家進駐。在物資缺乏的那個年代，哈瑪星儼然成了貨物集散之地，還成為了高雄的行政中心。隨著市中心東移，哈瑪星的名號也漸漸消失在高雄人的記憶。大家知道西子灣、中山大學、打狗英國領事館、柴山

蘭嶼手記(五): 能為社會做什么

2011-05-05T14:23:00.000+08:00

專欄:<東方日報.龍門陣>2011.05.05在蘭嶼待了一個月，腦袋就放空了整整一個月。每天要做的除了洗衣煮飯，還是洗衣煮飯，才了解到主婦一天的生活是多麼充實忙碌。偶而難得有閒暇之時，便坐在涼亭望海，什麼也不多想，就這樣消磨了一個下午。要不是每個禮拜需寫一篇專欄，我腦袋就快生鏽了。蘭嶼是個重男輕女的傳統社會，男人出外掙錢，女人在家打點家務、伺候丈夫。鐘媽是傳統的蘭嶼婦女，一早起床要幫忙處理男人們昨晚捕的魚，然后準備早餐、整理民宿業務、到田裡工作、回家煮午餐、回田裡工作、回家煮晚餐、等丈夫捕魚回家、準備宵夜。。。之前鐘爸當村長的時候她還得陪鐘爸挨家挨戶拜票，出外應酬。鐘媽總是忙進忙出，鐘爸晚上出海捕魚時我勸她回房休息，她就是不肯，怕鐘爸回來了她還沒睡醒，那男人們就沒有宵夜吃了。所以她只在客廳看電視，常常一等就是到凌晨一兩點。蘭嶼的女人不好當，有好幾次在吃飯的時候，我發現鐘媽都不吃魚。

蘭嶼手記(四):核能，能不能？

2011-05-05T14:22:00.000+08:00

專欄：＜東方日報。龍門陣＞2011.04.28上星期提到十餘年前達悟族為反對核廢料存放在蘭嶼而大舉示威抗議，最後終於成功停止核廢料的運送（但之前已送來的仍繼續存放）。為此，我再向鐘爸鐘媽瞭解他們當年反核廢的詳情。鐘媽說，當年她的大兒子瑪拉歐斯是台北醫學院醫學系大四生，看見家鄉的族人為了反核廢而共同奮鬥，他於是率領在台灣本島的蘭嶼人也走上街頭示威。怎麼知道，後來校方竟為了此事將他勒令退學，沒有求情的機會。瑪拉歐斯哭了，他到台灣本島念醫學系的原因只有一個：蘭嶼沒有自己的醫生。（這個狀況到現在還是一樣，蘭嶼衛生所的醫生都是台灣來的，寥寥無幾且經常調職。衛生所更是缺乏牙醫，政府開價30萬台幣徵求牙醫到蘭嶼服務，卻乏人問津。）瑪拉歐斯哭了，鐘媽也哭了。他們為了保護自己的土地，竟然落得如此下場。但還好，核廢料不再來了。不放蘭嶼，核廢料要放哪裡呢？台東縣達仁鄉和馬祖烏坵近來「有幸」被勘選為存放地點，

蘭嶼手記(三): 土地是誰的?

2011-04-21T15:14:00.002+08:00

專欄:<東方日報.龍門陣>2011.04.21目前蘭嶼鄉正值枯水期，我們民宿的水也時大時小。鐘爸和鐘媽總是說他們上山處理水的問題，後來我才知道原來部落居民正在和水公司「搶水」。紅頭部落和漁人部落的居民都自行接管子引進自家，而水公司搶不到水就建更長的管子往更高處接水，於是居民又再接更長的管子......造成這週而復始搶水活動的原因，是因為居民堅持山泉水是祖先留給後代的，當然可以免費取用，不必花錢向水公司買自來水。達悟族是一個不忘祖的民族。我常聽鐘爸鐘媽說蘭嶼這片土地是祖先留下的，祖先很早就知道要怎麼保育它，台灣人來只是破壞。這也是為什麼蘭嶼是台灣離島中生態保育得最好的，因為達悟族不需要法令的規範就會愛惜自己的土地。鐘爸說，祖先們很早以前就知道飛魚的路徑，所以訂下每年三月到六月為抓飛魚的季節，飛魚季之前會先舉辦祭典祈求飛魚遊向蘭嶼，然後大船先下海捕魚一個星期之後，小船才能下海。重要的是，

蘭嶼手記(二): 飛魚過境的季節

2011-04-14T14:58:00.001+08:00

專欄:<東方日報.龍門陣>2011.04.14蘭嶼的4月稱為papataw，是一年中最重要的月份，因為這月集中了達悟族的精神及勞力，並會影響一整年的運氣。我和友人恰巧就在4月來到這美麗的人之島，共同和鐘爸鐘媽經歷了達悟族最重要的季節。每年的3月到6月是蘭嶼飛魚季，飛魚隨著黑潮游到東台灣，是上天賜給達悟族的食物來源。捕飛魚之前會先舉行飛魚祭，以祈求捕魚能有好運勢。這時妻子要下田採水芋以及為丈夫準備出海的糧食；達悟男人則上山砍柴製成曬飛魚乾的木架。我看著鐘媽幾乎每天都到田里去採芋頭，看著鐘爸將砍來的木頭俐落地削皮再架好，為出海捕魚作準備。根據我的觀察，鐘爸家里的經濟狀況算蠻好的，所以他有自己的機動船，可以帶著沒船的朋友一起出海捕魚（少部分的人還是劃拼板舟出海）。而令我感動的是，即便是家里有錢可以去請別人捕飛魚了，達悟男人還是堅持要冒著危險親自出海捕魚，因為這是祖先傳下來的傳統！

蘭嶼手記(一): 蘭嶼印象

2011-04-10T20:46:00.001+08:00

專欄:《東方日報.龍門陣》2011.04.07即將要在今年夏天畢業離開台灣，我和友人毅然決定到台灣最大的高山離島──蘭嶼島生活一陣子。找到了一家打工換食宿的民宿，我的假期較長，能待上一個月；友人則待春假的這十天。蘭嶼島上的原住民達悟族以前稱為「雅美族」，僅有四千人。拼板舟和飛魚都是他們的代表符號。我們打工的民宿老闆是可愛的達悟族叔叔，我們都叫他鍾爸。鍾爸個子不高，身手卻很是敏捷，常常上山砍柴，下海抓魚，還開著小貨車到處接送客人。這些都是達悟族男人必須要會的基本生存之道，不然可是會被笑話呢！鍾媽也是典型的達悟族婦女，除了要幫忙民宿生意外，還要打點家里的大小事。時間到了總是窩在廚房大顯身手，讓我們天天都能吃到飛魚、小螃蟹、水木耳、蕨類、水芋頭等等道地蘭嶼菜。這些食材沒有一樣是買來的，都是鍾爸去捕的或是鍾婆婆種的。剛到蘭嶼頗不習慣，這里的環境衛生、交通、生活當然比不上台灣本島那麼方便，連一間7

誰的一席之地

2011-04-10T20:44:00.001+08:00

專欄:《東方日報.龍門陣》2011.3.30清明時節雨紛紛，久未落雨的高雄這兩天竟也默默飄了小雨。離家到台灣多久，就有多久沒去為阿公阿嬤掃墓了。依稀記得小時候每年清明節，我們一家六口都必定會從新山回到麻坡老家，和姑姑伯伯們到「山頂」（福建話）祭拜阿公阿嬤。大姑總是貼心地為大家打點好一切：親手折的金紙、阿公愛吃的菜、糕點、愛喝的酒和打掃用具。我們在清晨五、六點到大姑家集合，再出發上山。清明的清晨，天空總是陰沉得像被罩上灰色玻璃紙的舞檯燈，彷彿後面其實是大晴天卻硬是被遮起來一樣。上山的路程不長，但一定會經過我小時候成長的那古厝。阿公阿嬤從中國下南洋後就在這落腳，那是阿公自己搭建的木屋，曾經聚集了好多叢林來的人。沿路上義山的人潮不少，但我總能準確地知道阿公阿嬤的墓在哪個方位角。我和弟弟每次都飛快地搶了掃把就爬到墳墓上清掃，因為我們最喜歡在打掃乾淨後用膠水在綠色的水泥地上貼五顏六色的紙，

大地震之後

2011-03-24T01:39:00.001+08:00

專欄:<東方日報>龍門陣如穎隨形日本大地震過了兩個星期，地球居民尚未從震驚中甦醒。台灣的新聞台總愛大肆報導一些危言聳聽的新聞──輻射蔓延全亞洲、世界末日即將來臨、台北若遇7級地震將完全失能……這些令人驚恐的新聞再配上主播充滿戲劇張力的神情及語氣，使得到處人心惶惶。中華民國國家通訊傳播委員會(NCC)表示，自日震以來收到了八十多封檢舉函和二十多通投訴電話，認為新聞報導內容太聳動，甚至提到「世界末日」，引起民眾恐慌。也有人認為播報日震時間過長，排擠了其他新聞（台灣的所有新聞台皆是全天候的新聞報導，不像大馬一天只有一兩小時的新聞可看。）高雄街頭近來出現了一大看板，上面寫著「號筒已經吹響、正在警告世人」，「民國100(2011年)5月21日是神的審判日」。也就是說，這天世界末日就會到來。更甚的是，看板上竟然出現倒數計時器！這看起來言之鑿鑿的宣言怎能不叫人恐慌呢？

從香港社會運動說起

2011-03-18T13:44:00.000+08:00

<東方日報.龍門陣>2011.03.18專欄:如穎隨形日前香港大學比較文學系助理教授司徒薇（Mirana May Szeto）受張錦忠老師之邀臨我校演講，談論香港近代電影。和司徒老師曾在港大通過電話，今次有幸在高雄接待她，果然親眼見證了她的年輕活力。司徒老師是位精力充沛的年輕學者，平常除了專注在學術研究和教學上，她還把時間投注於推動香港社會運動。在運動中，她並非走上街頭帶領群眾大喊口號的那位，而是在幕後用心規劃運動的形式、宣傳、路線等等。最具代表性的要數近期反對因建造「廣深港高速鐵路」而迫使石崗菜園村居民搬遷的事件。講座中，老師播放了「反高鐵苦行」影片，一群八十後的年輕人手捧著種子和米在街上每行26步跪下一次，再起身走26步，代表高鐵有26公里。每天苦行15小時，持續了4天3夜。他們宣稱：種子和稻米緊握在我們的手中，盛載果實與未來；我們希望連結，所以來到五區（香港五個選區），以沉默的力量

人生的轉捩點

2011-03-15T14:43:00.002+08:00

<東方日報.龍門陣>專欄:如穎隨形2011.03.11上學期在一堂「生命故事敘事」的課程中，教授要求大家先瞭解「生命書寫」(Life Writing)理論，並研讀數本傳記，再出外採訪一個人的生命故事。市面上傳記琳瑯滿目，我卻從未認真想過撰寫傳記竟也是一門學問。一個傳記書寫者要如何將幾十年的人生切割成數篇章節，又如何找出那一點過人之處來吸引讀者的目光？若是自傳（Auto biography，即書寫者即主角），書寫者必須以旁觀者的角度回觀自己的人生，卻也常常自覺地把一些不願公諸於世的事實也省略了；若是傳記（Biography,即書寫者非主角），書寫者則免不了加入自己對主角的評價。那讀者呢，到底要以怎樣的心態來看傳記？對我來說，書寫傳記確實是十分困難的，因它即非虛構又非真實的記錄，倒是像首無盡的前奏，片面性地帶出故事卻不知該在哪一個階段停下。在後現代主義的指引下，我偏向認為傳記並非真實。

老鹽埕的寧靜

2011-03-03T21:14:00.000+08:00

專欄:<東方日報.龍門陣>高雄的2月隨著令人驚艷的燈會環港煙火漸漸落幕。我和大馬友人們在228這晚坐在鹽埕區真愛碼頭對岸的咖啡座，望著愛河上空燦爛奪目的閉幕煙火，驚呼連連。今年高雄的2月是令人難忘的。留台第四年卻是頭一次沒回馬過年，我和幾位同樣流浪異鄉的好友在每逢佳節倍思親的寒冷除夕夜以沫相濡。大家擠在我租來的小房間看著大馬賀歲片，聽著家鄉的過年歌。還好除夕夜我們還是團圓了。我家在鹽埕區，毗鄰高雄港，60年代曾是高雄市人口最多的行政區。大清康熙年間曾派人前來此開闢鹽田；而埕的「埕」與台語的「庭」同義，皆指「工作場所的廣場」，故得此名。但隨著商業中心東移，鹽埕區在2004年已成了高市人口最少的行政區。我住的是一棟老酒店改建的大樓，就在高雄市第一間台灣人開設的百貨公司「大新百貨」附近。說起大新百貨，老一輩的高雄人必定興致勃勃地為你講述這個台灣第一間有電扶梯的百貨公司的輝煌史。可惜的是，去年6

南國的孩子

2011-02-25T15:10:00.002+08:00

<東方日報.龍門陣>專欄:如穎隨形「你是南國來的孩子，有著不能縛的性子…」中國歌手張懸這樣唱。然而，南國在哪里？南國是誰的南國？對張懸來說，南國就是她從大陸望向的寶島臺灣；對我的阿公來說，南國就是當年他從家鄉福建遙望的南洋；對我來說，南國是家，也是另一個國度。我是南國來的孩子，有著不能縛的性子。我必須離家，隻身漂泊在異鄉的國度。身處臺灣，馬來西亞變成了南國。我天天在西子灣望著臺灣海峽，確定對岸就是我阿公的家鄉，而我的家鄉到底在哪呢？當年到臺灣就被認定是僑生身份，常常有臺灣人問說「你是僑生，那你應該有親戚在臺灣吧？」我說沒有，他們詫異的表情彷彿在說「僑生」不是指回國就學的華僑嗎？我說我是華僑，我阿公是當年從中國大陸下南洋的。他們更疑惑了，「那為什麼算是臺灣的僑生呢？」這個問題有太多歷史及政治背景，我也不便多提。但這個課題讓臺灣朋友疑惑的程度大概和我初中時期分不清「中華民國」和「

節令鼓．惹呀坡有鬼

2011-02-17T10:09:00.001+08:00

《東方日報.龍門陣》專欄：如穎隨形上次提到林懷民說的「台灣人的進步」，雲門舞集《屋漏痕》演出後在騎機車回家的路上，我思索著老師的話，不自覺喃喃自語：「那馬來西亞人的進步呢？」撇開政治及種族等敏感話題，大馬人的人文精神進步在哪呢？我來自被人稱為「文化沙漠」的新山，自小只知道最引以為傲的就是從新山發源的二十四節令鼓，在任何所謂的「文化活動」都會有節令鼓表演。我十分以節令鼓為傲，去年在我校（中山大學）校慶活動中，畢業自寬柔中學節令鼓隊，曾是最佳鼓手的學弟領軍帶來了一段振奮人心的演出，引起熱烈迴響，校長及長官們讚賞有加，學弟也趁勢成立了中山大學二十四節令鼓隊。成立社團過程十分瑣碎複雜，且完全沒有經費買鼓，又沒有場地練習；但他並不氣餒，兜兜轉轉好多個圈終於讓他如願了。他直說「我要在台灣把節令鼓發揚光大！」這股精神讓我深深折服，原來學弟就是抱著林懷民當初把舞蹈帶回台灣的勇氣啊！

專欄第一篇: 有林懷民真好!

2011-02-10T16:10:00.004+08:00

<東方日報.龍門陣>專欄:如穎隨形在高雄唸書已步入第四個年頭，我一向注意文化中心的藝文訊息。月前終于盼到了久違的雲門舞集，創辦人林懷民帶著秋季新作《屋漏痕》南下演出。《屋漏痕》是滲入牆壁的雨水，逐漸在壁上浮現的痕跡。唐代宗大曆七年，狂草大師懷素在洛陽會見書法界的老前輩顏真卿。顏真卿問他對書法有什麼見解，懷素說，他觀察到夏天的雲彩變化萬千，有如峻奇的山峰，經常揣摩學習，「其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草，又遇坼壁之路，一一自然。」顏真卿問：「何如屋漏痕？」據說，懷素欣然起座，握住顏真卿的手說：「得之矣。」傾斜八度的舞台搭配從頂部投射下來的行雲流水圖樣，坐在二樓的我深深被雲彩幻化的狂草投影迷住了，腦裡一直浮現「一一自然」這幾字。夏雲、飛鳥、驚蛇、山峰、水痕、漏光等自然景觀不自覺就和舞者的擺動的身體合成一體，透露時間流動的訊息。演出結束，掌聲久久不肯停歇。「亞洲最重要的編舞家」林懷民和觀眾會面。

一個冬天的夜晚

2011-01-09T16:51:00.005+08:00

一個村上春樹筆下的男主角，尋找跟上現實社會的步伐與節奏，卻常常迷失在回憶裡；一個聽妮娜.西蒙的歌聲會流淚的人；一個喜歡不完美結局電影的人。寒冷的冬天，我們在菸酒瀰漫的空間歌唱朗誦...我們掏心，我們對望，我們擁抱，我們相互取暖。他說他是斷了線的風箏，一直飛，停不下來，只有落在大樹上時才會駐足。好，那我就當一棵月桂樹吧，我說。等你飛到我的枝椏上。我們擁抱著，在冬天的清晨入眠，在彼此的溫度甦醒。然而你永遠不會知道　我有多麼的喜歡有個早晨　我發現你在我身旁然而你永遠不會知道　我有多麼的悲傷每個夜晚　再也不能陪伴你當頭髮已斑白的時候　你是否還依然能牢記我有一句話我一定要對你說我會在遙遠地方等你　知道你已經不再悲傷I want you freedom like a bird然而你永遠不會知道　我有多麼的喜歡因為有你　等待也變得溫暖然而你永遠不會知道　我有多麼的悲傷在你心中　我還沒有名字

<與你同行> 席慕蓉

2010-10-21T14:49:00.001+08:00

我一直想要和你一起走上那條美麗的山路有柔風有白雲有你在我身旁傾聽我快樂和感激的心我的要求其實很微小只要有過那樣的一個夏日只要走過那樣的一次而朝我迎來的日復以夜卻都是一些不被料到的安排還有那麼多瑣碎的錯誤將我們慢慢地慢慢地隔開讓今夜的我終於明白所有的悲歡都已成灰燼任世間哪一條路我都不能與你同行

一位留台大學生評死刑

2010-09-19T22:26:00.001+08:00

2010.09.20《東方日報》蘇穎欣近來楊偉光事件在馬新受到社會關注，我雖身在台灣，卻也隨時上網跟進事件的最新發展。事實上，早在今年三月當台灣廢除死刑議題鬧得沸沸揚揚的時候，我已迫切地希望馬來西亞也可以關注廢除死刑的問題。以楊偉光事件為例讓馬新社會討論死刑，相對於台灣，我認為這是好的。為甚麼這麼說呢？在台灣，今年三月因法務部長王清峰表示任內絕不執行死刑，遭人民痛批後自動離職。台灣人民普遍不能接受廢除死刑，一旦此議題又和敏感的政治掛勾，廢除死刑立刻成為全民砲轟的課題。而楊偉光，他是一位初犯，今年才二十出頭，出生於弱勢家庭，被逮捕後勇於認錯並且悔改向上、吃齋念佛。這樣一個令大家疼惜的孩子，沒有人忍心看他被送上絞刑台，因此短時間內線上連署請求新加坡總統特赦人數便達到10萬人。我發現許多聲援偉光的人都認為販毒是應判死刑，但偉光情況特殊應該給他機會改過自新。而我好奇的卻是「

<想念>陳育虹

2010-09-10T23:22:00.000+08:00

想念比路長比雨季長比蛇的沉思貓的凝視長比垂榕的亂髮比修女的晚禱長想念比銀河長比一萬六千行的荷馬史詩長比縈繞的蟬夢比寒武紀的空窗長比枕間的吻比城市懺悔的燈影長那距離恰巧是櫻花從樹間緩緩落地的距離

To be elsewhere

2010-09-06T16:06:00.005+08:00

這個年代，每個人有太多的身份、名字、帳號、聯絡方式。要找個人，很簡單。現在只要Facebook一下名字，或從你們的共同朋友中去搜尋就可以了。每每開啟電腦，總要登錄好多帳號(gmail, hotmail, facebook, skype, twitter, msn, blogger, douban...)似是要向世人宣示：嘿我有在喔。這是活在世上的証明嗎？那如果有一天，人失去了這些被聯絡上的通訊管道，我們是不是就從地球上消失不見了？＜To be elsewhere＞夏宇相遇某一濱海小鎮共度美好一夜沒有留下地址各自他去。三年後又不期而遇。整整三年之中被小說敘述所丟棄他們不知道自己是誰在另外一個故事裡似曾相識地遇見一問：你是誰看起來冷而疲倦一說：我只知道我穿著的毛衣脫了線只要你拉著那線越拉越長我整個人就會消失不見

<許願> 蔣勳

2010-09-04T22:57:00.001+08:00

我願是滿山的杜鵑　只為一次無憾的春天我願是繁星　捨給一個夏天的夜晚我願是千萬條江河　流向唯一的海洋我願是那月　為你　再一次圓滿如果你是島嶼　我願是環抱你的海洋如果你張起了船帆　我願是輕輕吹動的風浪如果你遠行　我願是那路　準備了平坦　隨你去到遠方當你走累了　我願是夜晚　是路旁的客棧　有乾淨的枕席　供你睡眠眠中有夢　我就是你枕上的淚痕我願是手臂　讓你依靠雖然白髮蒼蒼　我仍願是你腳邊的爐火　與你共話回憶的老年你是笑　我是應和你的歌聲你是淚　我是陪伴你的星光當你埋葬土中　我願是依伴你的青草

怎麼來，就怎麼走。

2010-09-03T00:58:00.009+08:00

<夢上花趺坐> 蔣勳他們說，在西藏直貢梯寺的天葬台，等待著鷹鷲啃食的軀體都呈這胎兒般蜷縮屈肢狀，象徵回歸最初在娘胎裡的模樣。當然雙手並非抱著雙腳，而是握拳在腮下，表示來生還要做人。怎麼來，就怎麼走吧。

練習曲

2010-08-22T17:29:00.002+08:00

我抱著吉他不停地彈奏著那幾首練習曲，未完成的，甚麼時候心中才不會有牽掛。旅途中，曾經遇見多少人和物。有多少人，可以在心中逗留很久？年前我在澳門大三巴牌坊後面的一個巷子，遇上了一位阿伯在屋外澆花。我看見每一戶人家都在屋外供奉土地公，便上前用很破的廣東話和阿伯攀談，問他為甚麼家家戶戶都供奉土地公。阿伯的回答我已經忘了，我只記得後來阿伯聽說我是從馬來西亞來的，便開心地把阿嬤也叫了出來，說阿嬤是二戰期間從印尼來到澳門的。阿伯也說自己已經80歲了，兒子在日本工作，只剩他們兩老在家。談了許久，我把他們照了張相，心裡默想：我要把照片洗出來，下次到澳門的時候送給他們。後來，我的黑白底片被一家相館洗壞了，照片都不見了，回家時我難過了好久。這次到澳門，距離上次有半年了。我還是走到了那個巷子。站在屋外，我看見那兩位可愛的阿伯和阿嬤坐在飯桌前吃飯。不打擾他們了吧，我想。下次再到澳門，我還是會走到這裡，

王家衛的香港

2010-08-18T20:22:00.006+08:00

我想念香港了。城巴7號公車駛向蜿蜒的簿扶林道，停在香港大學西閘門口；一群建築工人在烈日下揮汗如雨，為港島線最新地鐵站施工；港大校園充滿生氣，像是信手拈來便是一篇篇動人的詩句；唯陸佑堂整個被紗網包圍，以致我無法一瞥張愛玲當年身處的文學院全景。我原以為自己最討厭霓虹燈了，但現在卻想念尖沙嘴和旺角那些花枝招展的她們，又紅又綠的飛舞在雲朵很低的天空，就像是《2046》裡頭王菲站在東方酒店天台吸菸的那個場景。我想我開始有些了解王家衛眼中的香港了，所以對待這個城市就像是不停在的解謎一樣。急促的腳步是我辨認香港人與非香港人的暗號，雖然自己不知不覺也漸漸以飛奔的速度行走。當我已習慣和上千人擠在長長的地鐵車廂，我想我還需要一些時間才能適應高雄的空曠。「每個去「2046」的人都只有一個目的，就是找回失去的記憶，因為在「2046」，一切都不會改變。沒有人知道這是不是真的，因為去過的人，沒有一個回來過。」

Civilization

2010-07-14T23:46:00.007+08:00

近來在幫忙錦忠老師的國科會高中生人文與社會科學營，為期14天的營隊現在進入倒數3天的階段。我莫名其妙地擔起了攝影一職，目前在為15分鐘的結業影片努力中。似乎從來沒有在營隊擔任攝影的工作，最近卻也開始喜歡這個有一些置身事外的角色。總要在大家醜態百出或瘋狂爆笑的時候以最快的速度狂奔到事發地點急速地按下快門；總要趁大家不注意時拍下一些小動作。當然，照片中總沒有我，這點我倒也非常喜歡。另外，拿著DV到處拍攝的感覺很不錯，常常在想要怎麼拍得有一些些電影的模樣。為了製作讓人爆笑又大哭的結業影片，我想了好多種剪輯的方式和片段，希望沒有讓錦忠老師失望。最令人苦惱的就是音樂的問題了，為了尊重智慧財產權，其實並不能直接用別人的歌。但我自己當然不會創作，所以還是得用別人的。老師說，就儘量不要用台灣的好了，不然很容易被抓。國科會的營隊，必須要嚴正以待。話說這個人社營的營員是從1000多位中脫穎而出的200

Rhythm and Pace

2010-07-08T21:17:00.007+08:00

電梯在一樓我在五樓按下鈕當我將600cc的水瓶裝滿電梯剛好開啟電梯關門打開包包把水瓶塞進再取出感應匙和車鑰匙關上一樓到了牆上時鐘顯示7.55分想著晚上回到時針已經繞了14圈騎機車過了公園路在七賢路待轉後可以往直衝過三個紅綠燈路口沿著中正路騎過中山路後會在教堂對面的廢棄屋前停下過中華路直衝到和平路右轉的第一個紅綠燈會剩下八秒生活不知不覺有了rhythm 步伐開始一二三四五六七八

初夏的知了

2010-06-19T16:29:00.002+08:00

『梅雨過　春揮手　初夏蟬鳴繞心頭』知了開始在求偶了。明亮的歌聲響起，在初夏的午後。樹下，戀人肩靠著肩，聽著一首一首求愛協奏曲。十七年在土中，他已儲備多時。羽化後，我要飛到夢中的那棵樹，他說。於是脫下伴了十七年的皮囊，他出發了。戀人聽見了近乎渴求的蟬鳴，在雨豆樹的那端。『妳知道嗎？雄蟬出土後只有七天的生命。他們用力歌唱，只為了尋找雌蟬的蹤跡。當愛人出現了，他卻也在交配後不久就死去了。十七年，就等這一刻呀。』男人說。『就像徐志摩呀，一生只為了追求性靈相契的真愛。』女人低頭笑說。

那一朵卷雲

2010-05-16T21:14:00.006+08:00

最近的天氣晴朗，望向天空，天上的卷雲彷彿一直在對我微笑。是你嗎，鴻珠老師？這樣的天氣總是思念人呀。老師過世一百多天了，我都一直沒在部落格記錄下對老師感受。其實在追思會後，我就把思念化為文字，寫下了長長的一篇文章。後來看見師丈在徵稿，他想要為老師出一本書，預計八月出版。隔了好長一段時間，我前天把文章寄給了他。收到師丈的回覆，說其實很早就截稿了，可是看了我的文章還是決定收入老師的書中。這無疑是意想不到的驚喜，原來我也可以盡一份力。寬柔校友會為老師製作了影片《地理筆記》，預計六月推出。看了預告片，眼淚就不斷落下來。想念老師，想念寬柔，想念那一段青澀的歲月。「感情要多深　才會讓學生記得老師說的每一句話？」是甚麼　讓鴻珠老師和其他老師不一樣？我想，就是老師的那一份真心。她是真心地對待每一個學生，用心地為我們付出。地理筆記、星星卡、獎狀......我記得，當時的地理筆記，更像是和老師的交換日記。

The Flea

2010-04-25T20:51:00.005+08:00

上星期翻譯了一首16世紀英國詩人John Donne的作品"The Flea" 獲得教授的讚賞，令我受寵若驚。這是一首求愛的抒情獨白詩，但詩人利用跳蚤作比喻，非常特別。原詩及譯文如下：Mark but this flea, and mark in this,How little that which thou deniest me is ;It suck'd me first, and now sucks thee,And in this flea our two bloods mingled be.Thou know'st that this cannot be saidA sin, nor shame, nor loss of maidenhead ;Yet this enjoys before it woo,And pamper'd swells with one blood

生命中不能承受的？

2010-04-18T15:34:00.008+08:00

近來友人因課業及家庭壓力而病了。壓力隱藏在體內的細胞之一，在突然迸發的一個關鍵點全都被釋放出來了。我開始在想，人所能承受的到底有多大？我們似乎不能以自己的觀點來看別人所能承受的，就如我們所愛的別人或許十分討厭一樣。似乎不能說：這個我都可以承受，為甚麼你不能？畢竟每個人能承受的底線都不一樣。我一直記得師丈在鴻珠老師的追思會上說的，他說鴻珠老師認為這個世界太美好了，所以她捨不得離開。到底有多少人能真的又這般體會呢？我們的人生都不停地在埋怨，埋怨工作太多，功課太重，賺的錢太少，生活太無聊.......我們甚麼時候埋怨過自己不懂得享受生活呢？老話一句，人生短短幾十年，要快樂地過還是悲傷地過, you choose。身在台灣，每天看到新聞都在報一些亂七八糟的事，大街上的選舉廣告都在吹噓自己貶低別人，人民常為一些事而憤怒不已，我都在想為甚麼不能簡單地 let it be 呢？到底有多少的憤怒在心底？

當阿妹遇上阿伯

2010-03-14T20:28:00.006+08:00

話說，前幾天家教後騎機車回學校，約莫晚上10時我停在中正路上的紅綠燈前。突然，前面有位騎腳踏車的阿伯摔倒在馬路中間，我被吓到了又發現身邊沒有人要前去幫忙的意思，於是我驅車向前去要把阿伯扶起來。但是，阿伯怎麼都扶不起來，就這樣做在地上沉默著。我只好先把腳踏車放好在一邊後再去扶阿伯，但我一直問阿伯有沒有事他都只是看著我搖頭，並一直搓著膝蓋。（以下對話是閩南語＋中文）阿妹：阿伯，你還可以嗎？站得起來嗎？阿伯：......阿妹：阿伯，我幫你。要不要帶你去看醫生？阿伯：......阿妹：阿伯，這邊很危險，等下綠燈後就很多車會經過，你先試試看站起來好嗎？阿伯：（點頭）（終於，阿伯站了起來）阿伯：小姐，謝謝你。阿妹：不會啦阿伯，你可以走喔？阿伯：（尷尬地笑）小姐，其實我...喝醉了啦...---------阿妹：（不知道該笑還是...）唉唷阿伯，你喝酒就不要騎腳踏車嘛！阿伯：謝謝你小姐（重複了十次以上

金馬崙高原合家歡

2010-02-26T15:26:00.006+08:00

一家人已經有好多年沒有一起旅行。今年馬來西亞的天氣熱的不像話，待在家裡也會汗流浹背，真是受不了。因此便提議一家人驅車前往避暑勝地－－金馬崙高原(Cameron Highland)以一解酷熱之苦。　　金馬崙屬於彭亨州的領土，但是我們必須從霹靂境地Simpang Pulai前往(另一條從Tapah的舊路聽說很難行駛)。不去算計舟車勞頓，這個weekend away是很舒服的。前一晚我們就先在弟弟於Kajang的宿舍借宿，隔天一早到怡保喝了白咖啡後就前往金馬崙。　　我一直以為金馬崙是一個度假勝地，所以應該會和雲頂差不多，最多不就多了幾個草莓園或茶園，但到那裡我就發現自己大錯特錯了。這裡根本就是一個完整的市鎮。學校、警局、餐館、商店、夜市等應有盡有，這裡的人完全就能自給自足，還可以作遊客生意而變得很富有。爸媽三十年前曾經來過這裡，他們說那時候哪有發展得那麼全面呢？現在連山上也會塞車。

檳城老滋味

2010-02-25T22:52:00.000+08:00

檳城(Penang)，這個曾經是孫中山革命基地的重要地方，是馬來西亞的第二大城市，相信是大馬唯一華人人數比馬來人多的州屬。之前，我在馬來西亞的足跡最遠只到吉隆坡，真是羞愧。這次難得機票不太貴，便從新加坡飛到了檳城（僅需一小時）。大年初九是拜天公的大日子，在檳城這個聚集最多福建人的地方當然是大肆燒香放炮竹。地上到處可見紅砲的痕跡以及大支大支燒過的香。我喜歡檳城的其中一個原因，就是這裡和我的家鄉麻坡一樣親切。大街小巷，看到的都是老老的華人商店，大家都說著福建話。忙碌的生活及街道透露了這個城市的生氣。另外,這裡的交通和高雄很像－－機車很多！而且機車都是到處亂竄亂停，五腳基也都可以進去。要不是車道是在左邊，汽車駕是坐在右邊，我還真以為自己回到台灣呢！說亂，其實檳榔嶼整體上一點也不亂，他就像新加坡一樣是個小小的島，所以高樓大廈林立，且非常有秩序，但卻不像新加坡那麼一板一眼的既定規劃。檳城擁有的，

漫步曼谷

2010-02-25T18:08:00.008+08:00

出生在馬來西亞，卻不曾拜訪鄰居泰國這個最能體現東南亞風情的國家，心裡一直感到不踏實。這次終於趁寒假回馬的空檔飛到了這個對外國旅客展開寬大胸襟的東方威尼斯--曼谷。　　曼谷一詞原意為＂天使之城＂。這裡有令人驚嘆的歷史古蹟、富有魅力佛教文化、風情迥異的各區特色以及溫暖樂天的泰國子民，也難怪泰國總是外國旅客最喜歡的亞洲城市。拷桑路(Khao San Rd)是聚集數不盡旅者的鬧街。這裡可能是他們旅程的起點、中途站或是終點，酒吧裡清涼的啤酒撫慰了旅者們長途跋涉的勞累。從來沒有跟旅行團的我，原因就是害怕處處受限制。這次的行程我花了好幾天上背包客棧爬文找資料，這個過程其實是旅行最重要且最享受的時候。抱著期待的心情為行程苦惱都是旅者必經之路，也很感謝背包客棧上的所有熱心棧友的協助。Dammnoen Saduak 水上市場和Maeklong鐵道市場就是跟旅行團到泰國不會到的地方。

烈日灼身 Утомлённые солнцем

2010-01-07T22:04:00.000+08:00

英文片名: Burnt by the sun 這學期修了俄文課，對於俄羅斯這個被共產黨統治數十年的國家有了多一些的了解。俄文老師非常有學問，她曾經是台灣外交部的官員，常接待俄國來的政治代表，還包括前蘇聯總統戈巴契夫（戈爾巴喬夫）呢！俄文艱深難懂，奇形怪狀的文字還分為印刷體和書寫體，所以我們都得從頭學寫字。真希望可以練成像大文豪Pushkin寫出來的那種有氣魄的斜體字。俄羅斯這個國家很特別，他的土地遍佈在歐洲和亞洲，但國慶卻與這兩個區域的國家很不一樣。曾經是西方列強之一的俄羅斯在一戰大敗之後又有內戰，之後就被列寧領導成共產黨國家蘇聯。列寧和斯大林很封閉式地統治國家，導致蘇聯經濟發展停滯。俄羅斯有許多非常棒的電影都反映出這個國家的共產真實面貌。這部影片Burnt by the sun就是以斯大林統治下的蘇聯為背景，以真實的政治迫害事件改編。斯大林為了防止被奪權，在統治期間實行了清黨，

你好2010!

2010-01-01T16:36:00.003+08:00

一切都從新開始了！一個十年的成長真讓人措手不及，我們又要如何度過下一個十年？昨天的新年倒數是意想不到的驚喜。這樣最好了，我說。原本只想到不會很多人的地方安靜的度過，所以我們選了平常沒什麼人的漁人碼頭。怎麼知道現場人頗多，人人手上都拿著一個愛心氣球，球上還有許願卡。原來是等著新年一到就把願望放上天際呢！很幸運地找到了靠海的良位，我們五人在很冷的冬天吃著熱騰騰的火鍋，沉浸在氣球海和互相祝福的歡樂氣氛，高雄港這夜承載了好多人的歡樂。十二點一到，全場幾百人把願望放到天際，無盡的煙火在我們頭上奮力地表演著，那短短一分鐘的大大感動醬會一輩子印在心裡。我們的願望會飛到地球的哪裡呢？飛到家鄉吧？飛到歐洲吧？這就是我們2010的新開始！我們的跨年很簡單，騎著腳踏車到漁人碼頭、雄鎮北門、中山海堤大吃大叫大拍照。這個月圓的跨年，是個很棒的驚喜！

梵谷真跡

2009-12-27T01:33:00.001+08:00

上個星期因為要領獎學金而到了台北一趟，也終於和多年不見的老朋友們見了面。寒流來襲，台北濕冷又飄雨。整個城市雖被人潮填滿，在小雨中卻似少了些生氣。那時的我竟有些想念高雄的陽光。很幸運地, 梵谷的畫展這個時候在台北歷史博物館登場了。一直被這位奇特的畫家深深吸引的我一定不會錯過這個難得的機會。人潮洶湧，是唯一的缺點，這很難讓人安靜地進入梵谷畫中的場景。但是，有機會親眼目睹梵谷的真跡，依然讓人感動。深厚且乾硬的筆觸卻能勾勒出一幅幅細緻的昏眩畫作，梵谷即使在精神失常時卻仍然不停止的畫畫，即使生前只賣出僅僅一幅作品他也不停歇，這點十分令人欽佩。梵谷的顛峰期當然是在他搬到普羅旺斯的最後三年。這片土地帶給他極多的題材與幻想，都深刻的印在他的畫作。漩渦式的星空，永遠無法撇開人們的眼光。 Don Mclean 的歌聲，迴蕩在歸程的路上。 how you

The world is big and salvation lurks around the corner

2009-12-24T00:02:00.001+08:00

有一段時間沒有看到想要分享的電影了。一段從雙陸棋開始的故事，一個被左派侵襲的時代，一個在巴爾幹半島上的國家。世界那麼大，失去記憶的亞歷山大怎麼在路途中尋找他的過去？一台協力車，承載著爺爺和孫子的相同夢想。中文片名《在世界轉角遇見愛》。但別以為他是那種《在世界中心呼喊愛情》的純愛電影或是《轉角遇到愛》偶像劇。接近聖誕節的這個時候，用心感受吧:D

What a wonderful world

2009-12-05T19:17:00.003+08:00

喜歡星期六。冬天的早上起得早。和窗沿的紫色小菊說早安再為她澆水後，自己洗了熱水澡，吃了全麥面包，套上厚厚的外套和圍巾，就騎著黑妞出發去家教。星期六早上的課是高一的弟弟，這個可愛的高中生每次上課都和我鬼扯一番。今天早上我們無意間發現他高二的哥哥抽屜裡有一封信，打開來看發現是情書。我們正驚慌這樣做是不是不好時眼睛卻已不自覺看了好幾行。不看了，我說。只是突然想起高中的歲月果然是很純情的，一筆一字漂亮的印在選了很久的信紙上，再對折成一個可愛短小的長方形。這個小女生一定很用心吧，我想。十幾歲的少年時光，我們的校園也都彌漫著這種費洛蒙。弟弟問我，你們大學生還有在寫情書嗎？沒有，我們用msn。霎時覺得處在充塞著科技產品的時代，我們早已失去了這份用心和單純。家教結束後我都會到附近的Pasadena買很好吃的面包，有時會找個安靜的角落吃午餐。手里捧著的書在哪裡看都一樣精彩。之後，

Je ne regrette rien

2009-11-29T00:45:00.004+08:00

我一直相信只有電影和文學才能將我帶離現實的世界，將我擺放在不同的時空、不同的場景，才能讓我的想象力漫無邊際的傾泄，才能讓我相信人間有奇跡。電影也是一種文學，是一種影像的美學。忘了從甚麼時候開始，不管功課再多，每個禮拜我還是會花時間看電影，讓我暫時脫離現實生活的步調。喜歡圖書館4樓的視聽空間，那裡是充滿我淚水和歡笑的地方（因為常看電影看到流淚或大笑）。我專屬的11號座位在角落總不容易被人發現，這裡就是我進入異想世界的地方。因為法文課期中作業我打算寫法國香頌名伶Edith Piaf的簡介或La vie en Rose這部以她的一生為題的電影的影評，所以今天就再重溫了一年多前看過的這部電影。對我來說，第二次看同樣的電影都會另一番體會（因為我不常重看電影），今天被牽動的情緒也是很大很大的。這是第一部讓我認識Marion Cotillard的電影，也是我認為她演的最好的一部（

拾貳想念

2009-11-23T23:56:00.000+08:00

文商12的大家謝謝你們總在這個日子獻上祝福去年的www.hiaooooo.co.cc已經讓我心動而死今年的影片又再次讓我無法自拔的想念你們謝謝rim妹謝謝華文謝謝所有為這個影片獻出一份力的朋友們你們的生日我從來都沒有獻上祝福但你們每年都用行動感動我有你們真好:D

Jai guru deva om

2009-11-23T16:48:00.003+08:00

It's time. I think it's time for me to go meditating with my sister. The title of my blog,which I didn't pay attention for years, was named after an amazing song--Across the Universe, which I can't help falling in love with. John Lennon wrote the lyrics while he was heavily influenced by Transcendental Meditation. I suppose this is the best lyrics (or consider "poem") that he'd ever written.

C'est la vie!

2009-11-20T23:06:00.001+08:00

法國人常常會在遇到麻煩事如：趕不上地鐵，被上司責備，衰事纏身等都會聳聳肩，調侃地說聲“C'est la vie!"（這就是生活）再吐出長長的一口氣pfffff來安慰自己。最近我常對自己說c'est la vie，但并不是因為碰到甚麼倒霉事；反而是開心地、滿足地說聲:這就是生活啊！從前是個常說自己很忙很忙的人，天天在忙不同的東西而覺得自己很累很累。那時對於人生總是多一些抱怨，少一些感謝。如今時間表雖然幾乎是被填滿的但我卻覺得每天都有屬於自己的時間。一星期跑步3天，每星期上一次瑜珈課，每天吃水果，每天上大號，一有空檔就爭取時間看書（就這樣一星期就把1Q84看完了），一星期至少看2部電影...不遲到，不說忙，不說累，不熬夜，不說三道四...給自己的一些規律的生活，告訴自己要堅持下去。再怎麼忙，時間都是自己安排的。這樣的生活，怎麼想都是從前我不會做的。體內的每個器官，每個細胞，

《蕉風》一文

2009-11-17T17:56:00.007+08:00

《蕉風》501期 2009 Terima Kasih, Yasmin! /蘇穎欣