專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.03.15
近日，中國福建兩名小學生因其中一位丟了鑰匙，害怕父母責罵而相約自殺。小女生在遺書上表示兩人雖然不能同年同月同日生，但求同年同月同日死，還說自己要穿越時空，回去清朝跟皇帝拍電影。這無疑是受了電視劇的影響，尤其是近年大紅的穿越清朝電視劇《步步驚心》。
此劇講述一名現代女子因車禍而穿越到了康熙時代，因古靈精怪的個性深得康熙寵愛，多位阿哥也都對她癡心一片，還因此捲入九子奪嫡的紛爭中。《步步驚心》紅遍亞洲，也讓霹靂虎吳奇隆再度爆紅。
小學生自殺的事件可看到幾個面向。第一，為什麼輕易選擇用自殺來解決問題；第二，為什麼認為自殺能夠回到清朝。這兩個問題大概都有同一個答案，而讓我想起了柏拉圖有名的「洞穴說」。洞中的囚徒只能看見投射到牆壁的影像，而相信這就是真實，反而認為在火炬前的實物是虛幻的。當他們被解放出來，看見火炬，看見實物，他們不知所措而寧願回到洞穴，甚至怨恨把他們帶到洞穴以外接受陽光的人。
自殺、遺書、穿越清朝，都是小學生從電視劇或網路學來的「影像」。他們不曾經歷過這些，卻相信眼前的電視劇投射出來的「真實」，因此自然而然的選擇走進他們認為的真實。如今網路和科技的發達已經到了令我害怕的地步。兩歲的小孩還不會說話已經會玩Ipad了，青年連續幾天在網咖玩電玩而猝死，虛擬生活遊戲Second Life讓人成功建構另一個生活場景……到底什麼是真實，什麼是虛幻，常常讓人分不清，甚至也認為沒有必要分得清楚了，因為在虛擬情境里的自我活得更快樂。
我是八零年代出生的，那時候電腦、手機、網路都還不普遍，我們在鄉下會玩跳飛機、打彈珠、捉迷藏，還會爬樹採山竹。當時，唯一接觸的虛擬情境就是電視了。那個年代還沒有偶像劇，我們看的是迪士尼。所以女生要長得像迪士尼公主一樣才算是漂亮，男生長得像青蛙或野獸都沒關係，因為他們最後會變王子。現在的小孩可能不再看王子公主了，他們玩的是把敵人趕盡殺絕的遊戲，開槍舞劍難不倒他們。他們認為人死了還可以復活，卻不知道很多生命不是換了電池就能重來的。
March 15, 2012
March 7, 2012
林明的價值
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.03.08
月前趁226關丹集會順訪了林明（Sg.Lembing），這個離關丹市區約45分鐘的小鎮曾是錫礦盛產區，繁華一時。但80年代隨著錫礦需求量和價格大幅度降低，礦廠結束營業，時間彷彿也停在那一刻不再走了。
林明在公路的盡頭，山水繚繞，十分符合想要遠離塵囂的城市人的期待。在林明取景的新加坡電視劇《甘榜情》播映後，旅遊業的發展似乎也不比當年礦業遜色。
我們在天黑後夜攀林明山，在山頂紮營。山下的客家公會正在辦婚宴，居民們唱著一首首情歌。我們就在歌聲中看著沒有光害的星空，頗恣意。但清晨五點就有許多登山看日出的遊客，我們不得不把帳棚收起。
原本寧靜的山頂突然熱鬧起來，鄰國來的一批大學生竟唱起最新的韓國歌曲，大聲喊叫，我們則安靜等待晨曦。
我想，這就是身為遊客卻討厭遊客的複雜情緒。每每發現一處好地方，卻不想太多人知道，不想太多遊客把它給淹沒了，所以旅行時總要找一些沒什麼人知道「獨家景點」。殊不知，我們也僅是不屬於這里的旅人啊。
小鎮上的居民多數是當年的錫礦工，他們的兒孫都到外地工作去了。我想起作家丁雲在小說《赤道驚蟄》中提起的「林明仔」、「林明女」，道出從鄉下到城市工作的林明青年被迫從事非法活動的心酸。當然，現在好多有為的林明青年已在城市覓得好職，接父母到那里生活了。
我不禁擔心，數十年後的林明會是怎樣的呢？當這些老礦工都過世了，林明還剩下誰呢？當年因為錫礦而繁榮的小鎮，在失去經濟價值後漸被遺忘，那林明自己的價值是什麼？
在這商業社會，沒有利益的東西似乎就沒有存在的價值了，也難怪從小老師就教我們要做個「有用的人」。這麼說來，對社會沒什麼用的人，看起來沒有存在的必要。自我的價值，真的只能用利益來衡量嗎？
從林明離開後，我到了關丹綠色盛會。心里想著，世界上許多美麗的小城鎮都淪為發展工業的要地，進而影響生態環境和人體健康。雖然要用到這些工業用品的大概只有1%是他們，而99%是大城市。他們的價值是什麼？
當首相說要把稀土廢料遷到人煙稀少的地區，我僅能祈禱那不是林明。
2012.03.08
月前趁226關丹集會順訪了林明（Sg.Lembing），這個離關丹市區約45分鐘的小鎮曾是錫礦盛產區，繁華一時。但80年代隨著錫礦需求量和價格大幅度降低，礦廠結束營業，時間彷彿也停在那一刻不再走了。
林明在公路的盡頭，山水繚繞，十分符合想要遠離塵囂的城市人的期待。在林明取景的新加坡電視劇《甘榜情》播映後，旅遊業的發展似乎也不比當年礦業遜色。
我們在天黑後夜攀林明山，在山頂紮營。山下的客家公會正在辦婚宴，居民們唱著一首首情歌。我們就在歌聲中看著沒有光害的星空，頗恣意。但清晨五點就有許多登山看日出的遊客，我們不得不把帳棚收起。
原本寧靜的山頂突然熱鬧起來，鄰國來的一批大學生竟唱起最新的韓國歌曲，大聲喊叫，我們則安靜等待晨曦。
我想，這就是身為遊客卻討厭遊客的複雜情緒。每每發現一處好地方，卻不想太多人知道，不想太多遊客把它給淹沒了，所以旅行時總要找一些沒什麼人知道「獨家景點」。殊不知，我們也僅是不屬於這里的旅人啊。
小鎮上的居民多數是當年的錫礦工，他們的兒孫都到外地工作去了。我想起作家丁雲在小說《赤道驚蟄》中提起的「林明仔」、「林明女」，道出從鄉下到城市工作的林明青年被迫從事非法活動的心酸。當然，現在好多有為的林明青年已在城市覓得好職，接父母到那里生活了。
我不禁擔心，數十年後的林明會是怎樣的呢？當這些老礦工都過世了，林明還剩下誰呢？當年因為錫礦而繁榮的小鎮，在失去經濟價值後漸被遺忘，那林明自己的價值是什麼？
在這商業社會，沒有利益的東西似乎就沒有存在的價值了，也難怪從小老師就教我們要做個「有用的人」。這麼說來，對社會沒什麼用的人，看起來沒有存在的必要。自我的價值，真的只能用利益來衡量嗎？
從林明離開後，我到了關丹綠色盛會。心里想著，世界上許多美麗的小城鎮都淪為發展工業的要地，進而影響生態環境和人體健康。雖然要用到這些工業用品的大概只有1%是他們，而99%是大城市。他們的價值是什麼？
當首相說要把稀土廢料遷到人煙稀少的地區，我僅能祈禱那不是林明。
消極VS積極的抵抗
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.03.01
2月26日，新加坡南大人文學院的一群馬來西亞學生，有不少跟著新山的團體驅車前往關丹，不能去的也在校園各角落拍攝「Stop Lynas, Save Malaysia」的照片上載到面子書。我高雄的學弟學妹們在也到高雄85大樓前拍攝一系列反稀土照片，令人感動。
之前有些擔心如Bersih 2.0的警民對峙局面會出現，但還好最後當局獲准在操場示威，警方也派遣警員到場維持秩序。這時，警察和人民已不是對立的關係，警察到現場是為示威的人民服務的。我想起一年前在台灣參加反核大遊行，警方大陣仗的封路，跟著遊行隊伍前進，辛苦地維持交通。我看到一名警員擋在幾個機車騎士前，要他們讓路給示威民眾，反而遭到騎士的辱罵。
這無疑是個發人深省的畫面，台灣的社會運動已經十分普遍，參加示威的有男女老少，還有寵物。而警方是站在示威民眾這里，為他們服務的，反而受到不參與行動的人辱罵。當時的我，想著馬來西亞的狀況，在我的印象中，警察的工作總是制止示威遊行的發生，還有發射催淚彈。
然而這場綠色盛會的狀況很不同，警員和人民的對立角色已經漸漸被弱化，馬來西亞又往前走了一步。還有，集會結束後我聽見有人喊「kutip sampah」，然後許多人都自動把地上（即使不是自己的）垃圾拾起來，還給關丹一片綠地。我只希望往後的集會亦是如此，人民自動自發，警察維護安全，最重要的是：執政者聽到人民的聲音！
我聽到很多人說，去參加集會了也不會改變什麼。在面子書上傳「Stop Lynas」的照片，難道政府就會真的Stop Lynas嗎？廠都建了，有可能會停工嗎？還有人說，你看?吧，政府一定把這件事拖到大選以後，待他們連任了再繼續讓Lynas運作。很多人都是抱持著消極的態度來看待，但也有更多人是積極的向政府宣戰：如果不給我們個交待，下一屆大選別想我們投你！
消極的人總是以為一根稻草的力量無法改變什麼，所以不理會政治，甚至不參與投票。但他們卻也天天抱怨政府無能，害人民無法豐衣足食。試問，多少根這樣的稻草都不站起來，烈火怎麼能燒得起來呢？不要再消極的以為積極的人做的都是沒用的事，問一問自己：你又做了什麼？
2012.03.01
2月26日，新加坡南大人文學院的一群馬來西亞學生，有不少跟著新山的團體驅車前往關丹，不能去的也在校園各角落拍攝「Stop Lynas, Save Malaysia」的照片上載到面子書。我高雄的學弟學妹們在也到高雄85大樓前拍攝一系列反稀土照片，令人感動。
之前有些擔心如Bersih 2.0的警民對峙局面會出現，但還好最後當局獲准在操場示威，警方也派遣警員到場維持秩序。這時，警察和人民已不是對立的關係，警察到現場是為示威的人民服務的。我想起一年前在台灣參加反核大遊行，警方大陣仗的封路，跟著遊行隊伍前進，辛苦地維持交通。我看到一名警員擋在幾個機車騎士前，要他們讓路給示威民眾，反而遭到騎士的辱罵。
這無疑是個發人深省的畫面，台灣的社會運動已經十分普遍，參加示威的有男女老少，還有寵物。而警方是站在示威民眾這里，為他們服務的，反而受到不參與行動的人辱罵。當時的我，想著馬來西亞的狀況，在我的印象中，警察的工作總是制止示威遊行的發生，還有發射催淚彈。
然而這場綠色盛會的狀況很不同，警員和人民的對立角色已經漸漸被弱化，馬來西亞又往前走了一步。還有，集會結束後我聽見有人喊「kutip sampah」，然後許多人都自動把地上（即使不是自己的）垃圾拾起來，還給關丹一片綠地。我只希望往後的集會亦是如此，人民自動自發，警察維護安全，最重要的是：執政者聽到人民的聲音！
我聽到很多人說，去參加集會了也不會改變什麼。在面子書上傳「Stop Lynas」的照片，難道政府就會真的Stop Lynas嗎？廠都建了，有可能會停工嗎？還有人說，你看?吧，政府一定把這件事拖到大選以後，待他們連任了再繼續讓Lynas運作。很多人都是抱持著消極的態度來看待，但也有更多人是積極的向政府宣戰：如果不給我們個交待，下一屆大選別想我們投你！
消極的人總是以為一根稻草的力量無法改變什麼，所以不理會政治，甚至不參與投票。但他們卻也天天抱怨政府無能，害人民無法豐衣足食。試問，多少根這樣的稻草都不站起來，烈火怎麼能燒得起來呢？不要再消極的以為積極的人做的都是沒用的事，問一問自己：你又做了什麼？
February 22, 2012
還有多少30年可以等？
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.02.23
去年還在台灣時，我到台灣離島「蘭嶼」打工一個月，體驗達悟族飛魚季的生活。當時也寫了幾篇「蘭嶼手記」在《龍門陣》刊出。
那時的日子真寫意，每天看山看海，洗菜煮飯，和老闆鐘爸和鐘媽聊天，等出海捕魚的男人們回來…彷彿生活就是如此簡單，沒有其他的憂慮。這小島上的四千名達悟族原住民，從好久以前就這樣樂觀的生活著。
然而最近30年來，蘭嶼人憤怒了。1982年蘭嶼接受了第一批10,008桶核廢料，當地人才發現當初說要蓋的罐頭工廠原來是核廢料貯存場。於是蘭嶼人發動史無前例的大型示威抗議，鐘媽的大兒子竟也因此被台大醫學系勒令退學。但，廢料始終還在蘭嶼。
在蘭嶼待過的人，都知道達悟族天性樂觀，利用祖先留給他們的土地耕作養家畜，用拼板舟出海捕魚，自給自足。達悟族愛惜這片他們認為「屬於他們」的土地，政府根本不需訂下條例規定不准亂丟垃圾等等，因為族人根本不會這麼做。然而台灣政府不僅強行徵用土地，還把台灣本島不要的廢料丟到這里來。蘭嶼人怎麼不憤怒呢？
這兩年，蘭嶼人再次發動幾次示威，尤其是前幾天的「220驅除惡靈」行動。作家夏曼．藍波安要求台電負責人給蘭嶼人一個交代，卻也只得到「符合環境評估標準」云云的解釋。
在電視上我看到達悟耆老們個個情緒激動，說「我們已經忍了三十年了！」他們表示已有小孩患癌，他們的海域被感染，他們種的地瓜蕃薯很可能都含輻射！我心中不禁感慨，若不是為了他們的家園和子孫，蘭嶼人也不會如此氣憤。這也是他們目前唯一能夠做的，核廢料已經在那里了，要求往後不再送來還行，但要求把現有廢料撤走肯定是更艱難的行動。
馬來西亞人，我們愛惜自己的土地嗎？在稀土廠還沒運作前，我們還不趁這機會說出心聲嗎？難道要等三十年後，當我們的子孫出現各種症狀，當土地、海洋不勝負荷了，我們才要稀土廠搬離嗎？那時恐怕工廠已經越建越大，甚至還有許多分廠了。
為什麼核廢料要特地用飛機運送到蘭嶼，而不留在台灣本島？理由可想而知。為什麼稀土材料要坐飛機到關丹來提煉（而不是澳洲，或布城？）我們心里有數。在這一切還沒定案前，我們可以改變結局。2月26日在關丹，為我們的家園和子孫盡一份力！
2012.02.23
去年還在台灣時，我到台灣離島「蘭嶼」打工一個月，體驗達悟族飛魚季的生活。當時也寫了幾篇「蘭嶼手記」在《龍門陣》刊出。
那時的日子真寫意，每天看山看海，洗菜煮飯，和老闆鐘爸和鐘媽聊天，等出海捕魚的男人們回來…彷彿生活就是如此簡單，沒有其他的憂慮。這小島上的四千名達悟族原住民，從好久以前就這樣樂觀的生活著。
然而最近30年來，蘭嶼人憤怒了。1982年蘭嶼接受了第一批10,008桶核廢料，當地人才發現當初說要蓋的罐頭工廠原來是核廢料貯存場。於是蘭嶼人發動史無前例的大型示威抗議，鐘媽的大兒子竟也因此被台大醫學系勒令退學。但，廢料始終還在蘭嶼。
在蘭嶼待過的人，都知道達悟族天性樂觀，利用祖先留給他們的土地耕作養家畜，用拼板舟出海捕魚，自給自足。達悟族愛惜這片他們認為「屬於他們」的土地，政府根本不需訂下條例規定不准亂丟垃圾等等，因為族人根本不會這麼做。然而台灣政府不僅強行徵用土地，還把台灣本島不要的廢料丟到這里來。蘭嶼人怎麼不憤怒呢？
這兩年，蘭嶼人再次發動幾次示威，尤其是前幾天的「220驅除惡靈」行動。作家夏曼．藍波安要求台電負責人給蘭嶼人一個交代，卻也只得到「符合環境評估標準」云云的解釋。
在電視上我看到達悟耆老們個個情緒激動，說「我們已經忍了三十年了！」他們表示已有小孩患癌，他們的海域被感染，他們種的地瓜蕃薯很可能都含輻射！我心中不禁感慨，若不是為了他們的家園和子孫，蘭嶼人也不會如此氣憤。這也是他們目前唯一能夠做的，核廢料已經在那里了，要求往後不再送來還行，但要求把現有廢料撤走肯定是更艱難的行動。
馬來西亞人，我們愛惜自己的土地嗎？在稀土廠還沒運作前，我們還不趁這機會說出心聲嗎？難道要等三十年後，當我們的子孫出現各種症狀，當土地、海洋不勝負荷了，我們才要稀土廠搬離嗎？那時恐怕工廠已經越建越大，甚至還有許多分廠了。
為什麼核廢料要特地用飛機運送到蘭嶼，而不留在台灣本島？理由可想而知。為什麼稀土材料要坐飛機到關丹來提煉（而不是澳洲，或布城？）我們心里有數。在這一切還沒定案前，我們可以改變結局。2月26日在關丹，為我們的家園和子孫盡一份力！
February 16, 2012
Gadoh！
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.02.16
最近不少看似尋常的社會新聞因挑起了種族情緒而變得不尋常。
先說日籍台灣藝人Makiyo及友人友寄隆輝喝醉後毆打計程車司機至重傷事件。Makiyo先前不認自己打人，後來在被目擊者舉報後才認了自己用高跟鞋踹了司機兩腳，但仍辯稱說自己喝醉了記不清楚。
看似一場酒後鬧事案，但卻又不那麼簡單。因為是兩個日本人打了台灣司機，而另外兩個台灣人（Makiyo友人湘瑩、丫子）不僅袖手旁觀，還維護日本人。當這事件牽扯到民族情緒時，Makiyo一夕之間變成眾人討伐的「日本人」，大家都不在乎她母親是台灣人，而她也一直在台灣娛樂圈發展的事實。
但在地球的另一邊，華裔NBA球星林書豪（Jeremy Lin）最近火紅崛起，台灣人驕傲的說他是「台灣之光」，把老外都打敗了。上星期的一家台灣報紙卻用了聳動的標題：「林書豪是美國人，台灣你在爽甚麼？」內容大概是抨擊台灣教育不重視體育發展，讓林跑到了美國方得圓夢。
這時台灣人也憤怒了，他們認為林書豪流著的是台灣的血，不關國籍的事。雖然他是美國籍，但他始終是難得在NBA球場上揚威的台灣人。
再回來看馬來西亞的KFC打人事件。接近大選了，這又是最挑起情緒的種族課題，各政黨組織都競相藉此事件來鞏固自己在各族心里的英雄形象。各族之間的分化猜忌以及對國家政策的不信任突然間一併湧現出來，而有關當局的散漫態度卻又令人摸不著頭緒。
到底我們什麼時候才能就事論事？打人者犯罪，就應依法處置，無關種族。Makiyo等人身為公眾人物打人後不停道歉跪求原諒，警方和檢方在輿論後也決定起訴他們，事情彷彿漸漸安靜下來。而大馬警方呢？一下說因為涉案者沒持武器所以傷人罪不成立（那Makiyo等人赤手空拳把人打至重傷也應無罪釋放），一下說受害者認錯嫌犯，一下又鼓勵雙方和解別把風波鬧大。請問法律在哪？
我想起年前被政府禁映的電影《Gadoh》，當局說這部影片會危害國家安全、破壞種族和諧。然而我看了之後卻認為學校都應把此片當作教育短片，認真教導學生關於種族的課題，不應被社會同化而對華人、馬來人、印度人有各種刻板印象。這才是國家應該做的事！連一部教育影片都會被認為危害國家安全，這種壓抑民族情緒的手段，顯然是十分不開明的做法。我們更應正視多元種族文化將產生的問題，不然往後有更多的Gadoh將會真實上演。
2012.02.16
最近不少看似尋常的社會新聞因挑起了種族情緒而變得不尋常。
先說日籍台灣藝人Makiyo及友人友寄隆輝喝醉後毆打計程車司機至重傷事件。Makiyo先前不認自己打人，後來在被目擊者舉報後才認了自己用高跟鞋踹了司機兩腳，但仍辯稱說自己喝醉了記不清楚。
看似一場酒後鬧事案，但卻又不那麼簡單。因為是兩個日本人打了台灣司機，而另外兩個台灣人（Makiyo友人湘瑩、丫子）不僅袖手旁觀，還維護日本人。當這事件牽扯到民族情緒時，Makiyo一夕之間變成眾人討伐的「日本人」，大家都不在乎她母親是台灣人，而她也一直在台灣娛樂圈發展的事實。
但在地球的另一邊，華裔NBA球星林書豪（Jeremy Lin）最近火紅崛起，台灣人驕傲的說他是「台灣之光」，把老外都打敗了。上星期的一家台灣報紙卻用了聳動的標題：「林書豪是美國人，台灣你在爽甚麼？」內容大概是抨擊台灣教育不重視體育發展，讓林跑到了美國方得圓夢。
這時台灣人也憤怒了，他們認為林書豪流著的是台灣的血，不關國籍的事。雖然他是美國籍，但他始終是難得在NBA球場上揚威的台灣人。
再回來看馬來西亞的KFC打人事件。接近大選了，這又是最挑起情緒的種族課題，各政黨組織都競相藉此事件來鞏固自己在各族心里的英雄形象。各族之間的分化猜忌以及對國家政策的不信任突然間一併湧現出來，而有關當局的散漫態度卻又令人摸不著頭緒。
到底我們什麼時候才能就事論事？打人者犯罪，就應依法處置，無關種族。Makiyo等人身為公眾人物打人後不停道歉跪求原諒，警方和檢方在輿論後也決定起訴他們，事情彷彿漸漸安靜下來。而大馬警方呢？一下說因為涉案者沒持武器所以傷人罪不成立（那Makiyo等人赤手空拳把人打至重傷也應無罪釋放），一下說受害者認錯嫌犯，一下又鼓勵雙方和解別把風波鬧大。請問法律在哪？
我想起年前被政府禁映的電影《Gadoh》，當局說這部影片會危害國家安全、破壞種族和諧。然而我看了之後卻認為學校都應把此片當作教育短片，認真教導學生關於種族的課題，不應被社會同化而對華人、馬來人、印度人有各種刻板印象。這才是國家應該做的事！連一部教育影片都會被認為危害國家安全，這種壓抑民族情緒的手段，顯然是十分不開明的做法。我們更應正視多元種族文化將產生的問題，不然往後有更多的Gadoh將會真實上演。
February 13, 2012
古蹟的價值
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.02.09
新加坡晚晴園始建於19世紀末，躺在靠近市區的大人路(Tai Gin Road)上。這里曾是早年橡膠業巨頭張永福買給母親養老的一棟獨立洋房，後來借給孫中山先生從事革命活動，成了同盟會在東南亞的基地。當年幾場著名的起義就是在這里策劃的。
這一棟老洋房在民國成立後幾經轉手，還曾落入印裔商人手中，一度荒蕪。後來由中華總商會買下，60年代修復後重新開放。1994年政府將之列入國家級古蹟，當時的新聞及藝術部長楊榮文親自到訪後，認為這里是新加坡歷史發展的重要見證，孫中山領導的辛亥革命對世界華人的生活影響深遠，因此晚晴園應重新翻新，讓新一代人瞭解孫中山的革命事蹟。他說「對新加坡人來說，保留晚晴園是一項重大的文化任務」。
也因為楊部長的努力，晚晴園得以好好保存。2011年辛亥革命一百週年紀念，由國家文物局接管的晚晴園重新開放，名為「孫中山南洋紀念館」。事實上，質疑的聲音一直是有的。有人認為，為何新加坡要紀念一個發生在中國的革命？多元種族的新加坡過度強調華裔先賢的貢獻是否會影響新加坡人的認同？
我贊同新加坡也應多方面保留各族的文化，而華裔移民南來新加坡及協助中國革命的事蹟也是一個多元新加坡應正視的歷史，不能狹隘的僅以當今新加坡和中國的關係來衡量或界定文化。
晚晴園這棟古蹟得以保存，也讓文化得以保存。我在春節期間初次到訪晚晴園，甚難想像新加坡這個寸土如金的國家，還能在市中心讓這麼一棟佔地不小的洋房聳立著，不禁心生感動。當時，我心中浮出的中國形象，並不是現在的大陸（或中華民國台灣），竟是如餘光中所言「那個唐詩中洋溢著菊香與蘭香的中國」。
古蹟的價值，並不能僅以當下的狀況來評定。蘇丹街予我不是一條人煙稀少的骯髒老街，而是有劇社、書店的文化街景，甚至是吉隆坡開埠時的人群聚集的市中心。同樣的地點，可讓人緬懷多個時代的風雨，只因這棟房子、這條街、這條五腳基，還在。聽聞，孫中山也曾到過蘇丹街演講呢。
新加坡的捷運發展已十分發達，牛車水還不一樣被保留下來，成為新加坡最大的歷史街區嗎？吉隆坡才剛開始要建捷運就已要徵用一條百年老街，接下來呢？
2012.02.09
新加坡晚晴園始建於19世紀末，躺在靠近市區的大人路(Tai Gin Road)上。這里曾是早年橡膠業巨頭張永福買給母親養老的一棟獨立洋房，後來借給孫中山先生從事革命活動，成了同盟會在東南亞的基地。當年幾場著名的起義就是在這里策劃的。
這一棟老洋房在民國成立後幾經轉手，還曾落入印裔商人手中，一度荒蕪。後來由中華總商會買下，60年代修復後重新開放。1994年政府將之列入國家級古蹟，當時的新聞及藝術部長楊榮文親自到訪後，認為這里是新加坡歷史發展的重要見證，孫中山領導的辛亥革命對世界華人的生活影響深遠，因此晚晴園應重新翻新，讓新一代人瞭解孫中山的革命事蹟。他說「對新加坡人來說，保留晚晴園是一項重大的文化任務」。
也因為楊部長的努力，晚晴園得以好好保存。2011年辛亥革命一百週年紀念，由國家文物局接管的晚晴園重新開放，名為「孫中山南洋紀念館」。事實上，質疑的聲音一直是有的。有人認為，為何新加坡要紀念一個發生在中國的革命？多元種族的新加坡過度強調華裔先賢的貢獻是否會影響新加坡人的認同？
我贊同新加坡也應多方面保留各族的文化，而華裔移民南來新加坡及協助中國革命的事蹟也是一個多元新加坡應正視的歷史，不能狹隘的僅以當今新加坡和中國的關係來衡量或界定文化。
晚晴園這棟古蹟得以保存，也讓文化得以保存。我在春節期間初次到訪晚晴園，甚難想像新加坡這個寸土如金的國家，還能在市中心讓這麼一棟佔地不小的洋房聳立著，不禁心生感動。當時，我心中浮出的中國形象，並不是現在的大陸（或中華民國台灣），竟是如餘光中所言「那個唐詩中洋溢著菊香與蘭香的中國」。
古蹟的價值，並不能僅以當下的狀況來評定。蘇丹街予我不是一條人煙稀少的骯髒老街，而是有劇社、書店的文化街景，甚至是吉隆坡開埠時的人群聚集的市中心。同樣的地點，可讓人緬懷多個時代的風雨，只因這棟房子、這條街、這條五腳基，還在。聽聞，孫中山也曾到過蘇丹街演講呢。
新加坡的捷運發展已十分發達，牛車水還不一樣被保留下來，成為新加坡最大的歷史街區嗎？吉隆坡才剛開始要建捷運就已要徵用一條百年老街，接下來呢？
February 1, 2012
火滾的新山人
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.02.02
日前見張錦忠老師在《東方名家》寫了篇〈春節返鄉有感：新山人，你點解唔火滾〉，里頭提到新山交通阻塞問題嚴重，公共交通系統十分不完善。看了頗有感觸，身為家住新山的新山人，我卻只能悲觀的說：「火滾又有何用呢？」
這座南部第一大城，因為緊連著新加坡，經濟發展據說是一片前途光明。這里天天有數以萬計的摩哆大隊到鄰國賺高一倍的薪水，再回國來消費；也有貴死人不償命的房子和名牌商品，等著鄰國朋友前來搶購。再來，還有那常被報導的「依斯干達經濟特區」，又要建商城、大學、遊樂園甚至是連通新加坡的輕快鐵系統。慚愧的是，聽了這名字幾年了，我卻還不知道它到底在哪里，搭公車要怎麼去。
在新山沒有車，真的就等同於沒有腳了。和鄰國一樣是「花園城市」，但我們的花園是所謂的Taman住宅區。幾十個Taman之間卻沒有公車連接，因為公車只走大路，就是直走就會到市區過去新加坡的那種大路。我家住地不佬佳士客（Jusco Tebrau City）購物中心附近，每次搭車回家都只能在大路旁的車站下車，再叫家人來載。若家人不在，只好走到佳士客旁的德士站搭德士了。
然而，德士卻沒想像中那麼容易招。有一次我早上十點到那里卻空無一人，好不容易才攔到一輛剛載客到的德士，司機跟我說在上午，德士站幾乎是沒人的。又另一次我晚上10點才到，德士站的司機一口開價要12令吉，我說平常跳表都不到5令吉啊，他一臉不屑的說：「那你去問啊，現在晚上還有誰要載你5令吉的？」原來前些日子說規定司機跳表，不然乘客可起訴的條例，看來也只是做做樣子而已；到了晚上就是司機漫天開價的大好良機，要求跳表只會被拒載而已。
比起德士，其實我更喜歡搭公車。我喜歡看車上形形色色的人，也喜歡聽司機播馬來或印度歌曲解悶，不像鄰國的公車那麼安靜沉悶。但新山的公車司機一人身兼多職，要收錢開票又要抽菸講電話，還要一邊開車，真替他捏一把冷汗，我就遇過開呀開呀開上路墩，把全車人嚇傻的。
去年政府撥款四億援助雪蘭莪、森美蘭和彭亨地區的短程巴士公司。我看了真替新山的巴士公司不值，明明我們這里也迫切需要增加更多往返Taman的巴士啊。後來想想，也還好沒給，因為新山的巴士並不是不賺錢，而是錢都進了司機口袋了。要拯救巴士公司，可能派反貪會來解決比較快（還是更慢？）
新山人怎麼不火滾呢，只是滿腔怒火總投訴無門，只好幻想今年自己手中的一票會不會改變些甚麼。
2012.02.02
日前見張錦忠老師在《東方名家》寫了篇〈春節返鄉有感：新山人，你點解唔火滾〉，里頭提到新山交通阻塞問題嚴重，公共交通系統十分不完善。看了頗有感觸，身為家住新山的新山人，我卻只能悲觀的說：「火滾又有何用呢？」
這座南部第一大城，因為緊連著新加坡，經濟發展據說是一片前途光明。這里天天有數以萬計的摩哆大隊到鄰國賺高一倍的薪水，再回國來消費；也有貴死人不償命的房子和名牌商品，等著鄰國朋友前來搶購。再來，還有那常被報導的「依斯干達經濟特區」，又要建商城、大學、遊樂園甚至是連通新加坡的輕快鐵系統。慚愧的是，聽了這名字幾年了，我卻還不知道它到底在哪里，搭公車要怎麼去。
在新山沒有車，真的就等同於沒有腳了。和鄰國一樣是「花園城市」，但我們的花園是所謂的Taman住宅區。幾十個Taman之間卻沒有公車連接，因為公車只走大路，就是直走就會到市區過去新加坡的那種大路。我家住地不佬佳士客（Jusco Tebrau City）購物中心附近，每次搭車回家都只能在大路旁的車站下車，再叫家人來載。若家人不在，只好走到佳士客旁的德士站搭德士了。
然而，德士卻沒想像中那麼容易招。有一次我早上十點到那里卻空無一人，好不容易才攔到一輛剛載客到的德士，司機跟我說在上午，德士站幾乎是沒人的。又另一次我晚上10點才到，德士站的司機一口開價要12令吉，我說平常跳表都不到5令吉啊，他一臉不屑的說：「那你去問啊，現在晚上還有誰要載你5令吉的？」原來前些日子說規定司機跳表，不然乘客可起訴的條例，看來也只是做做樣子而已；到了晚上就是司機漫天開價的大好良機，要求跳表只會被拒載而已。
比起德士，其實我更喜歡搭公車。我喜歡看車上形形色色的人，也喜歡聽司機播馬來或印度歌曲解悶，不像鄰國的公車那麼安靜沉悶。但新山的公車司機一人身兼多職，要收錢開票又要抽菸講電話，還要一邊開車，真替他捏一把冷汗，我就遇過開呀開呀開上路墩，把全車人嚇傻的。
去年政府撥款四億援助雪蘭莪、森美蘭和彭亨地區的短程巴士公司。我看了真替新山的巴士公司不值，明明我們這里也迫切需要增加更多往返Taman的巴士啊。後來想想，也還好沒給，因為新山的巴士並不是不賺錢，而是錢都進了司機口袋了。要拯救巴士公司，可能派反貪會來解決比較快（還是更慢？）
新山人怎麼不火滾呢，只是滿腔怒火總投訴無門，只好幻想今年自己手中的一票會不會改變些甚麼。
佳節憶良師
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.01.26
兩年前的寒假，我從台灣返鄉過年，卻在1月24日收到寬中陳鴻珠老師去世的消息。當晚我和高中同學就趕到靈堂，不論是鴻珠老師的家人或學生，大家都措手不及。數天後的追思會更是人潮蜂擁，各地歸來的學子都前來告別這位善良的地理老師。一晃眼，竟兩年了。
這些日子，大家都用不同的方式紀念她。師丈李雲忠出版了兩本書，一本是紀念文集《一張精采的人生地圖》，收錄多位學生及老師的文章；另一本是去年出版的散文集《逐靈深處》，賣書的收入全數捐給幫助清寒子弟的「陳鴻珠教育基金」。寬柔校友會也義務製作了微電影《地理筆記》，追思這道寬中逝去的美麗風景。後來，鴻珠老師獲頒「林連玉精神獎」，為華教貢獻良多的她可謂實至名歸。
事實上，面子書有個「陳鴻珠老師RIP」的專頁，從老師去世到現在都活躍著。本以為時間會沖淡一切，這專頁也會漸漸人煙稀少。怎知兩年來幾乎每天都有學生到這里留言，分享自己的生活。每每佳節來臨，大家也會向老師獻上祝福。這的確十分令人感動，彷彿大家都因為鴻珠老師而成了朋友，真是難得的緣份。
鴻珠老師是我高三的地理老師，她待人處事熱心盡責，為學生上課時總是充滿熱情。學生們常說，她教的不只是地理，還有人生道理。我想，高中老師對學生成長的影響是很大的。十六至十八歲這幾年，學生不喜歡被認為是小孩子，但他們卻也還不是步入社會的大人。在這尷尬的時期，他們受不了家長老師的嚴厲教導，卻也苦於無法為自己的未來人生作主。鴻珠老師都在這時候出現，把我們當成大人來看，卻也不忘叮囑我們要認真選擇自己的人生。
「要找到適合自己的土壤，便能茁壯成長。」她也常常親手製作獎勵卡片給同學，在每位同學的地理筆記里面用紅筆寫上長長的回覆，彷彿在交換日記一樣。就在筆記里頭，當時的我默默許下到台灣升學的心願。
在面子書專頁上，我發現好多同學都和我一樣，遇到不盡人意的事情時總會想起老師對自己說過的話，而追思會上那首鄭怡的《天堂》總會在耳邊響起。她是那麼樂觀、善良和堅毅的。
佳節來臨，僅以此文獻給許多為教育付出的好老師。
2012.01.26
兩年前的寒假，我從台灣返鄉過年，卻在1月24日收到寬中陳鴻珠老師去世的消息。當晚我和高中同學就趕到靈堂，不論是鴻珠老師的家人或學生，大家都措手不及。數天後的追思會更是人潮蜂擁，各地歸來的學子都前來告別這位善良的地理老師。一晃眼，竟兩年了。
這些日子，大家都用不同的方式紀念她。師丈李雲忠出版了兩本書，一本是紀念文集《一張精采的人生地圖》，收錄多位學生及老師的文章；另一本是去年出版的散文集《逐靈深處》，賣書的收入全數捐給幫助清寒子弟的「陳鴻珠教育基金」。寬柔校友會也義務製作了微電影《地理筆記》，追思這道寬中逝去的美麗風景。後來，鴻珠老師獲頒「林連玉精神獎」，為華教貢獻良多的她可謂實至名歸。
事實上，面子書有個「陳鴻珠老師RIP」的專頁，從老師去世到現在都活躍著。本以為時間會沖淡一切，這專頁也會漸漸人煙稀少。怎知兩年來幾乎每天都有學生到這里留言，分享自己的生活。每每佳節來臨，大家也會向老師獻上祝福。這的確十分令人感動，彷彿大家都因為鴻珠老師而成了朋友，真是難得的緣份。
鴻珠老師是我高三的地理老師，她待人處事熱心盡責，為學生上課時總是充滿熱情。學生們常說，她教的不只是地理，還有人生道理。我想，高中老師對學生成長的影響是很大的。十六至十八歲這幾年，學生不喜歡被認為是小孩子，但他們卻也還不是步入社會的大人。在這尷尬的時期，他們受不了家長老師的嚴厲教導，卻也苦於無法為自己的未來人生作主。鴻珠老師都在這時候出現，把我們當成大人來看，卻也不忘叮囑我們要認真選擇自己的人生。
「要找到適合自己的土壤，便能茁壯成長。」她也常常親手製作獎勵卡片給同學，在每位同學的地理筆記里面用紅筆寫上長長的回覆，彷彿在交換日記一樣。就在筆記里頭，當時的我默默許下到台灣升學的心願。
在面子書專頁上，我發現好多同學都和我一樣，遇到不盡人意的事情時總會想起老師對自己說過的話，而追思會上那首鄭怡的《天堂》總會在耳邊響起。她是那麼樂觀、善良和堅毅的。
佳節來臨，僅以此文獻給許多為教育付出的好老師。
January 19, 2012
學者的條件
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.01.19
幾乎所有大學的研究生課程都必定會有一堂「學術研究方法」的課，教授除了教學生怎麼做研究之外，通常也會分享在學術這條路上該怎麼走得穩健。
我上的這堂課，教授也同樣分享了以上的種種，還列了幾道問題要我們回答。我選擇回答的是「當學者的條件是甚麼」。像是金馬獎頒獎典禮上，最常聽到的應該就是頒獎人互問「你認為最佳女主角需具備甚麼條件」。「條件」這種東西往往像是「一個馬來西亞」標語一樣，各自表述。因此我也厚顏無恥的來表述一下。
一般上大家認為的學者都是教授級人物，努力做學問的人。拿到了博士資格後，名字後面就再也不能被加上先生或女士，而是XXX博士。英文名字前也不能再用Mr.orMs.,而是Dr.XXX。 （對於這點我常常不以為然，因為我始終不理解為何有博士學歷是一件必須讓所有人知道的事，然而我並不會在報紙上看到林XX學士，陳XX園丁，李XX美髮師…）
我的瑜珈老師曾說，人有三種：第一種只想不做，第二種只做不想，第三種就是心中所想和所做行為皆相符，這境界最難達到。我常記著這句話，警惕自己要讓思想和言行達成一致。
因此，我認為的學者，不只是做學問的人，而是在做學問過程中不恥於下問，並且是知／言行合一的人。我的確遇到不少位如此令我尊敬的學者，讓我欽佩他們除了會做學問，也會做人。但，往往也有學者並不如此。
數月前收到教授轉寄給學生的一封電郵，是一名台灣教授有感近年研究生在人生規畫上進退維谷而寫的一篇長文《研究所與研究生的意義》。看了頗有感觸，其中最後一段最發人深省：「除了思想上對學術的服膺，研究生更應在行為上與所學結合，並且去力行你所信任的理念。你怎麼可以手提LV、戴著Tiffany去批評資本主義？你又怎能在學習了性別理論之後，還對非異性戀者投以歧視的眼光？…這種反省與實踐的力量，才是你讀研究所對你一輩子的改變。」
看了之後我認為不只是研究生，連一些所謂的「學者」都該反省一下。若研究女性主義自己卻自甘受困於男性主權的力量下，從事生態批評自己辦公室的冷氣卻從來沒關機，專研後殖民理論自己卻輕視其他種族，叫別人如何尊敬你呢？
2012.01.19
幾乎所有大學的研究生課程都必定會有一堂「學術研究方法」的課，教授除了教學生怎麼做研究之外，通常也會分享在學術這條路上該怎麼走得穩健。
我上的這堂課，教授也同樣分享了以上的種種，還列了幾道問題要我們回答。我選擇回答的是「當學者的條件是甚麼」。像是金馬獎頒獎典禮上，最常聽到的應該就是頒獎人互問「你認為最佳女主角需具備甚麼條件」。「條件」這種東西往往像是「一個馬來西亞」標語一樣，各自表述。因此我也厚顏無恥的來表述一下。
一般上大家認為的學者都是教授級人物，努力做學問的人。拿到了博士資格後，名字後面就再也不能被加上先生或女士，而是XXX博士。英文名字前也不能再用Mr.orMs.,而是Dr.XXX。 （對於這點我常常不以為然，因為我始終不理解為何有博士學歷是一件必須讓所有人知道的事，然而我並不會在報紙上看到林XX學士，陳XX園丁，李XX美髮師…）
我的瑜珈老師曾說，人有三種：第一種只想不做，第二種只做不想，第三種就是心中所想和所做行為皆相符，這境界最難達到。我常記著這句話，警惕自己要讓思想和言行達成一致。
因此，我認為的學者，不只是做學問的人，而是在做學問過程中不恥於下問，並且是知／言行合一的人。我的確遇到不少位如此令我尊敬的學者，讓我欽佩他們除了會做學問，也會做人。但，往往也有學者並不如此。
數月前收到教授轉寄給學生的一封電郵，是一名台灣教授有感近年研究生在人生規畫上進退維谷而寫的一篇長文《研究所與研究生的意義》。看了頗有感觸，其中最後一段最發人深省：「除了思想上對學術的服膺，研究生更應在行為上與所學結合，並且去力行你所信任的理念。你怎麼可以手提LV、戴著Tiffany去批評資本主義？你又怎能在學習了性別理論之後，還對非異性戀者投以歧視的眼光？…這種反省與實踐的力量，才是你讀研究所對你一輩子的改變。」
看了之後我認為不只是研究生，連一些所謂的「學者」都該反省一下。若研究女性主義自己卻自甘受困於男性主權的力量下，從事生態批評自己辦公室的冷氣卻從來沒關機，專研後殖民理論自己卻輕視其他種族，叫別人如何尊敬你呢？
January 12, 2012
被呈現的親切
專欄：＜東方日報．龍門陣＞
2012.01.12
新加坡的購物商場多不勝數，幾乎每一個地鐵站出來就可直接連到一個商場，讓你不想逛街都不行。通常郵政局、銀行、超市、小販中心和巴士轉換站等常要去的地方也都在購物商場里，所以一整天待在商場里算是平常事。也有好多商場樓上就是住宅公寓，人們日常生活作息已和這里分不開了。
要過年了，新加坡的購物商場都已擺好陣，以紅通通的新年裝飾吸引顧客。和之前聖誕節一樣，在入口處就是巨大的燈飾高高聳起，只不過從聖誕樹換成了銀柳。
湊前一看，燈飾都被圍了起來，不准人靠近或深手觸摸。牌上寫著「危險！高電壓」、「請勿觸摸」，再畫上幾個閃電的圖案向人們宣示這棵銀柳的危險性。我看到有天真的小孩闖入圍欄里要媽媽替他照相，卻被附近的工作人員阻止，要他趕快出來。那時候的我，寧願那棵銀柳沒有高壓燈飾，只是平凡的一棵銀柳，那小孩便能感受一下銀柳柔順細毛的白色花芽，再問身旁的媽媽為何過新年要有銀柳。
原本要增添親切感的裝飾，在圍欄身後卻顯得高不可攀。我天天都經過購物商場，天天看見銀柳、金桔樹和那只飛舞的龍都在危險標誌下喘息。我只覺得，倒不如不裝飾的好。
有一本旅遊文學小說提到新加坡，作者說這是一座有冷氣的島，充滿了芳香劑的味道。他說起搭德士的經驗，司機一直不停和他說話，問起他的家庭他的國家他的工作，最後作者不耐煩了，回答說：「我的工作是專門殺掉那些問太多問題的德士司機。」司機愣了一下，解釋說是政府要他們親切有禮，要和乘客說說話。
看到這里我不禁笑了出來，這就是這座島的特點，「親切」往往是建立出來的。就像聖淘沙的列車服務員都會在車抵達後向遊客招手，但他們臉上卻不帶一絲微笑，反而是一種不耐煩的表情，導致我並不明白他們為何要一直向我搖手，彷彿在說「不要來，不要來這里」。
這些刻意，倒不如不做的好。我不想看到有危險標誌的銀柳，也不想要有一直問我家事的德士司機，也不要苦臉對我招手的服務員。這些被呈現出來的親切，更顯得彆扭
2012.01.12
新加坡的購物商場多不勝數，幾乎每一個地鐵站出來就可直接連到一個商場，讓你不想逛街都不行。通常郵政局、銀行、超市、小販中心和巴士轉換站等常要去的地方也都在購物商場里，所以一整天待在商場里算是平常事。也有好多商場樓上就是住宅公寓，人們日常生活作息已和這里分不開了。
要過年了，新加坡的購物商場都已擺好陣，以紅通通的新年裝飾吸引顧客。和之前聖誕節一樣，在入口處就是巨大的燈飾高高聳起，只不過從聖誕樹換成了銀柳。
湊前一看，燈飾都被圍了起來，不准人靠近或深手觸摸。牌上寫著「危險！高電壓」、「請勿觸摸」，再畫上幾個閃電的圖案向人們宣示這棵銀柳的危險性。我看到有天真的小孩闖入圍欄里要媽媽替他照相，卻被附近的工作人員阻止，要他趕快出來。那時候的我，寧願那棵銀柳沒有高壓燈飾，只是平凡的一棵銀柳，那小孩便能感受一下銀柳柔順細毛的白色花芽，再問身旁的媽媽為何過新年要有銀柳。
原本要增添親切感的裝飾，在圍欄身後卻顯得高不可攀。我天天都經過購物商場，天天看見銀柳、金桔樹和那只飛舞的龍都在危險標誌下喘息。我只覺得，倒不如不裝飾的好。
有一本旅遊文學小說提到新加坡，作者說這是一座有冷氣的島，充滿了芳香劑的味道。他說起搭德士的經驗，司機一直不停和他說話，問起他的家庭他的國家他的工作，最後作者不耐煩了，回答說：「我的工作是專門殺掉那些問太多問題的德士司機。」司機愣了一下，解釋說是政府要他們親切有禮，要和乘客說說話。
看到這里我不禁笑了出來，這就是這座島的特點，「親切」往往是建立出來的。就像聖淘沙的列車服務員都會在車抵達後向遊客招手，但他們臉上卻不帶一絲微笑，反而是一種不耐煩的表情，導致我並不明白他們為何要一直向我搖手，彷彿在說「不要來，不要來這里」。
這些刻意，倒不如不做的好。我不想看到有危險標誌的銀柳，也不想要有一直問我家事的德士司機，也不要苦臉對我招手的服務員。這些被呈現出來的親切，更顯得彆扭
Subscribe to:
Posts (Atom)